饒是如此，他也沒有怨言，既然秀家派他去了，他自然是要盡力將任務完成。
而秀家也是對他多番叮囑，前往蝦夷之後只需要聽從宇喜多忠家之名，其他的人意見都不要在意，在蝦夷地總督的命令就如自己的命令。
秋上久家在很久以前是聽說過一些風聲的，當時秀家的草臺班子剛剛搭起，他作為秀家的旗本組頭護衛在秀家身側，聽到了一些內容。
只是這麼多年不接觸這方面的資訊，對於蝦夷的情況已經眼中脫節，他將會在接下來的1個多月時間裡在石山城和眾人一起立原久綱講課，彌補蝦夷地知識的缺失。
如果說對於蝦夷地最為了解的就是秀家曾經的侍從頭金光家慶了，畢竟最早的幾次會面都是有的參與的。
作為秀家的侍從出身，金光家慶的家族在過去的幾年中因為寒川家的動作變得有些凋零。
而原配妻子又就因為寒川家變故被判與其和離，現如今家內只有自己1人和2個年歲還小的孩子。
秀家以將他的兩個收為猶子（乾兒子），並參照宇喜多家子弟照料的許諾，讓其安心前往蝦夷地主觀宗教之事。
對於金光家慶秀家在之前是特別開過小會仔細叮囑的，還拿著長生軍軍卒謄抄的《東照經要》，逐字逐句的和他解釋自己的想法，為了就是防止出現其他宗教歷史上因為解讀不同出現的歧義。
同時秀家給了他一個特比的虎符，這面虎符可以使得他在必要的時候，越過宇喜多忠家和高山氏宗直接調撥任意各營的長生軍為自己作戰，這算是秀家特地開的小灶了。
畢竟有些時候，宗教的事兒動武比講道理來的更加簡單明瞭。
而宇喜多忠家是一個非常公正仁慈的武士，很多時候忠家不會同意武裝鎮壓異端的策略，這個時候就需要金光家慶自己思考是否合適使用這個虎符了。
當然秀家也知道這麼做是非常危險的，因此再三叮囑其可以事先和宇喜多忠家、高山氏宗商議，只有到了萬不得已的時候才能越俎代庖指揮長生軍。
代所有的事兒全部交代完之後，時候都已經差不多了，時間都已經來到了12月中旬，秀家打算動身前往京都。
秀家這段時間的耕耘起了動靜，繼藤子和阿南在8月檢查出有2個月的生孕之後，直子於10月再次被查出懷孕。
這樣一來秀家正兒八經收入大奧的女子出了出身公卿家的清姬全部中靶，以至於秀家這兩個月天天在岡山町阿初宅邸內夜宿。
而清姬也頗為激動，因為他與別的女子不同，她是作為側室被娶入秀家房裡的，因此在正室還沒有進房之前她不能和秀家發生關係。
而隨著秀家婚期將近，他被有預感自己將會嫁入這個自己伴隨著長大的男人身邊。
因為秀家的婚期將近，整個石山城、岡山町上下都透露著喜慶的氣息，秀家奧中的見性院和同方院正為秀家的婚禮做著準備。
甚至秀家還沒有回到奧內，就聽到了同方院的叮囑聲“阿芳啊，這件衣服也要帶上，這身衣服可是我找了家內數十位女卷一起趕製出來的。”
不一會兒又說道“還有這件、這件，京都不比岡山，三面環山早上可是溼冷的緊，可得給殿下多備些衣物，凍著了可怎麼辦啊。”
看著她們如臨大敵的模樣，秀家有些不好意思的撓了撓頭“沒有必要這樣吧，同方院樣，過去我前往大坂、京都也有不少次了，衣物什麼的隨便準備一些就是了。”
見到秀家到來，屋內的眾人面向秀家跪下行禮，同方院則在一旁解釋道“這次可不一樣，這次是殿下返回京都完婚，代表的可是我們宇喜多家顏面（口還沒改過來），殿下應當穿著華麗衣服示人，不然可不叫小瞧了我們家。”
秀家笑著回答道“什麼親不親家的，叔父早就對本家情況瞭如指掌，不然也不會把菊姬嫁給我了。”
身旁直家其他的妾室們則開口搭腔道“那也要帶著去，殿下的花名若是傳出去了，也是在給大納言殿爭面子不是。”
秀家有些無語的看著這群在忙碌，同方院輕手輕腳的將秀家拉倒一邊向秀家問道“此次你前去京都，清姬那個姑娘你帶去嗎？還是待你返回岡山再行完婚？”