實在是沒辦法啊，誰叫你一向宗在加賀搞得太誇張，弄出了一個地上佛國出來。別的宗派想要撇清關係三兩句話大名也不信你啊。
對佛宗的限制直到織田信長火燒比叡山時候達到高潮，佛教數百年囂張的氣焰隨著比叡山的大火都做了古。
連總本山都滅了，各地的宗門害怕自己大名也對自己有一樣的想法，紛紛低頭做小。
大名們也需要僧社來麻痺底層民眾，雙方各取所需各退一步，皆是一片和諧之景。
秀家來禪興寺是來給以心崇傳站臺的，其實就算秀家不來，整個禪興寺上下再由傳聞，他們這位新主持背後的靠山大的下人。
只是沒想到這位主持的靠山，居然是現如今的關東一把手。
佛教在日本的興盛和當權者的庇佑是脫不開的，禪興寺是所以最近的百年間沒落的厲害，不就是因為戰國亂世沒有站山頭的緣故嘛。
戰國亂世不比當年室町幕府統治時期，大明門自己尚且自顧不暇，豪族之間的戰爭，大名之間的戰爭都會影響到寺社的香火。
有大名照著還好說，像禪興寺這樣的，從建寺開始就沒有靠山，全憑自己名氣站穩關東十剎之一的寺廟，在亂世中自然成立了最先被開刀的物件。
巔峰時候擁有佛殿、法堂、僧堂、經藏、山門、稜嚴塔、昭堂等建築無數的禪興寺，如今僅剩一座明月院撐門面了。
僧侶們更是早已不復往日的榮光，飽一頓飢一頓的過活。
秀家剛一露面就獻上佛禮1000貫，絹20匹，糧20石作為以心崇傳繼任主持的賀禮，這番厚禮也算是幫以心崇傳在這些僧侶面前打響了名頭。
作為寺外之後之人，秀家有幸參與了以心崇傳繼任主持的儀式，可是在這其中缺是一句話都沒有機會說的，全程是以旁觀者的角度去看這個事兒。
只是在這個過程中，秀家總是有意無意的感覺周圍有目光看向自己。但是又想到自己的身份確實特殊，即便在外面也經常引人關注，秀家這才沒有主意。
可是當典儀全部結束，後面的事兒就是禪興寺內部的儀式和會議了，作為“外人”的秀家與其他一同來觀禮的寺廟僧人一起被知客僧引往一旁的偏殿，禪興寺上下已經為這些客人準備了齋菜。
直到眾人在知客僧的接引下逐漸離去，秀家終於發現了此前那種感覺的出處，那是來自遠處有一名身穿黑色僧袍的中老年僧人的注視。
只見那個師傅大約60上下的年紀，眼角和兩鬢已經滿是歲月的痕跡，卻站在那裡用他有神的眼睛直勾勾的想象秀家，嘴角微微翹起，好似在看自己的獵物，又或是一件欣賞的藝術品一樣。
秀家注意到了他，深吸了一口氣把頭輕輕像一遍歪去，這是他習慣性的自我放鬆的方式，說實在的被一個老頭子盯著看這麼久，確實有些滲人。
在日本戰國這個平均年級35歲的時代，一名60歲上下的僧人絕對是一位老者了。
也許是久久不見秀家這尊大佛出來，知客僧專門派了一個小沙彌上前接引秀家：“大納言殿下，我等已經為您準備了齋食，還請移步用膳。”
然而秀家還是沒有行動，繼續饒有興致的看向對面的老僧，那名老僧也沒有行動，繼續坐在自己剛剛的墊子上，直勾勾的看向秀家。
夾在中間的小沙彌見秀家沒有理會自己，又扭頭看了看另一個防線的老僧。他很想說些什麼，但是沒有開口，轉身離去去找自己的師傅搬救兵去了。
秀家看不透對面老僧的意思，從他的眼神中看出了對自己的興趣，可是總不能就這麼一直乾坐著吧！
過了片刻小沙彌引著剛剛的知客僧進來看了一眼，發現兩個人都這麼直勾勾的看向對方沒有其他行動。
拿捏不準的他將小沙彌留下，囑咐他給兩位添一杯茶水之後便轉身向內稟告去了。
不多時知客僧又帶著兩個小沙彌捧著齋碟入內，分別放在了秀家和那名老僧面前，也只有這麼時候讓老僧的目光稍稍從秀家身上偏離開來，雙手合十向面前的小沙彌道謝。