秀家看似是在訓斥真田信繁不守規矩，實際上是在指桑罵槐指責裡見義康不守規矩。
而對其坐席作出變更，更是在當著關東群雄的面啪啪打他裡見義康的臉。
裡見義康出生於天正元年（1573年），是與秀家同齡的年輕人。
不過他與秀家不同，直到天正15年（1587年），其父義賴去世之後，年僅15歲的裡見義康這才繼承家督之位。
年紀輕輕的家督很難將自己情緒隱藏在外表之下，面對秀家將其座次排在末尾的安排，裡見義康直對著秀家憤怒的質問道“右大將，這是何意？我裡見家好歹也是清和源氏新田氏之後，何以招致殿下如此輕慢？”
秀家故作笑意的回答道：“殿下莫不是誤會了，這是合理的坐席安排。若要比家格，在場的左竹、宇都宮、結城哪家都不弱於你裡見家的。”
然而秀家這個回答讓其更氣了，繼續據理力爭說道“可是本家領有安房、上總、下總等國知行不下30萬石，乃是今日列席諸大名之首，難道不當得上座嗎？”
裡見義康很聰明，他沒有提朝廷官位的事兒，他此刻的“左馬頭、左衛門督等官位都是裡見家世代傳襲的官階，傳到他這一代還沒有上洛註冊。
他知道比官階不過徒增笑爾，因此打算用知行來做比較，以展現自己裡見氏的強勢。”
然而秀家並不吃他這一套，他扭頭向結城晴朝、左竹義宣等人詢問道“我久在西國，對於東國的規矩不甚瞭解，在你們東國坐席的安排是按照知行多少列席的嗎？若是有失禮的地方，還請你們能為我指正一下。”
秀家這句話就有點裝瘋賣傻了，日本受唐宋禮法薰陶，再結合日本本土習慣而產生的禮法是一種官階和家格向結合的禮法。
由於日本的家格有點類似九品中正制，低家格的家族也根本不可能位列高官職，因此本質上依舊是以官職為主的禮儀方式。
而一旦出現一兩個特殊情況的時候，就回由主人家自行決定，一般在官方場合以官階排序，在私人場合以家格論座次。
來到戰國時代，隨著戰國大名勢力的增強，以及朝廷官位的濫用化，很多武家的官位甚至都是自稱的，這就使得主家在排位上的自主性更加提高。
你裡見義康的左馬頭、左衛門督官職都是自稱的，你要是和和氣氣的秀家也就把你安排在左竹義宣的下首了。
結果你這麼不給面子，那你就只是一個沒有官職的白身，甚至連秀家的很多家臣官職都比他高，沒給你排到垣廊上吃流水席已經很不錯了。
而秀家在這個時候刻意詢問左竹義宣和結城晴朝，就是要他們兩位關東主要大名錶態，將他們綁上自己與裡見氏對立的戰車上。
左竹義宣似乎有所保留，畢竟裡見家是房總大名，知行地和他差不多，心裡雖然對他搶了自己的功勞不是很滿意，不過遲遲不肯作出表態。
而結城晴朝這幾日早就已經領悟了秀家的意思，直接開口說道“殿下這是哪裡話，只有泥腿子和暴發戶才只知道比知行地多少來排序。”
說道這裡他眼神瞥向裡見義康擺出疑惑的表情說道“而且我記得，裡見家的知行好像只有上總南部的天羽、周淮、望陀三郡已經東部的夷隅郡，知行合計不超過12萬石。
即便加上安房總知行應該不滿18萬石，若是比知行的話也肯定在右京大夫（左竹義宣）和下野守（宇都宮國綱）之下啊。”
要說裡見氏在小田原之戰前的勢力劃分，還要追朔到永祿10年8月23日（1567年9月25日）的三船山之戰。
正是因為這場戰爭的勝利，才最終使得裡見家保住了真理谷，保證本城久留米城的安全。
之後的裡見家與北條氏時和時戰，不過因為北條氏主要力量放在了上野、下野及常陸的原因，裡見家的領地範圍大體上沒有太大的變化。