不管“五三桐紋”的歷史如何，如今它就是朝廷認證的賜予武家的一面榮譽旗幟，畢竟此事的“五七桐紋”是賜予掌握天下之人的旗幟，是隻有幕府將軍一人獨享的旗幟。
而“五三桐紋”才算是武家可以獲得的最高榮譽，儘管這面旗幟是出自秀吉轉賜而來的。
秀家聽聞自己被賜予“五三桐紋”感到非常的高興，甚至激動的直接起身，來到旗幟面前仔細端詳起來。
其實從桐紋圖文也能看出這是轉賜而來的，如果是天皇直接賜予的“五三桐紋”有著標準的圖案樣式，也就是後世我們從網上最常見的五三桐紋樣式。
而眼前的這面桐紋，下面的桐葉呈現一個圓潤的橢圓形狀，不似“五三桐紋”本身那樣，有著清晰可見的五瓣桐葉邊紋。
秀吉的這個紋理設計，很有他的個人熟悉，眾所周知秀吉的馬印是千層葫蘆，而這面五三桐紋的設計彷彿一個個圓潤的葫蘆一般
除了桐葉之外，其上面的桐花也做了變更，桐花根部做了鏤空處理，讓人看起來更像是牽牛花，而非桐花，湊近仔細一看，桐花的形狀又好似葫蘆，真是一根藤上生出353個小葫蘆一般。。
儘管這是隔壁小日本的旗幟，但是秀家如今得賜“五三桐紋”，內心依然感到一種由衷的喜悅，就好比後世本國科學家獲得外國科學院外籍院士一樣，拋開國籍不談，這是一面榮譽，是對你能力的認可。
也因此，儘管這是一面轉賜的“五三桐紋”秀家依然感到非常滿足，在沒有日本爵位的時代，武家獲得“五三桐紋”就代表成為“人上之人”，不在是鄉下土大名出身了，是獲得朝廷認可的“正規軍”。
也是出於這個原因，秀家在端詳片刻之後，就吩咐在一旁伺候的莊直清帶著“五三桐紋”旗幟下城去找最好的布商印染這面旗幟。
這也是秀家獲得這面旗幟後第一步，畢竟獲得的這面旗幟是天皇御賜（秀吉轉賜）不假，但是這只是天皇賜給你個人的，也只賜予了一面旗幟。
秀家想要成為真正的“正規軍”就要最起碼印染兩面旗幟，一面代表秀家的家族，即宇喜多家受領，一面代表自己的部隊受領。
這兩面旗幟與此前天皇御賜的錦旗一道隨秀家出陣四國，就代表著這是來自天皇治下的軍隊，是蝗軍！所到之處凡是敢於抵抗的人都是逆賊，統軍將領有臨時機變之權。
除此之外，由於這面旗幟並非天皇直接賜予，乃是羽柴秀吉轉賜，秀家是沒有權利以“五三桐紋”為基礎進行屬於自我風格的改變的。
秀家本人也很不喜歡這面旗幟的畫風，但是沒有辦法，除非秀家得到天皇直接下賜的“五三桐紋”，秀家只能打著這麵肥碩的旗幟上戰場了。
隨著莊直清領命而去，秀家受賜“五三桐紋”的訊息也不脛而走。
也不怪莊直清嘴大，這畢竟代表武家最高榮耀的“五三桐紋”，許多武家只是曾經聽過未曾見過，莊直清還極為顯擺的拉扯這旗幟隨風飄蕩，讓人沿途觀閱。
城下的領民百姓紛紛向城內的秀家表示祝賀，留在岡山的別國大名和自家的家臣也都等城，想要向秀家當面表示祝賀。
最先前來的乃是戶川秀安，他已經逐漸接管本家的內政事務，如今就在岡山城本丸辦公，因此也是第一個聽到訊息的。
戶川秀安先向秀家行禮道賀之後，秀家作為中間人將石田三成引薦給了戶川秀安相識。
石田三成受命輔助秀家管理後勤，戶川秀安就是他的直屬領導。
在加上此前在坂本城內秀吉與秀家父子議論正室的時候石田三成就在屋外，也許的是探聽到了受命風聲，知道這位將會是今後備前羽柴家的家老筆頭，因此對他頗為客氣。
而戶川秀安也不知道是出於結交秀吉近臣的公心還是私心，對石田三成的態度也有一絲不自然
“原來您就是石田大人嗎，即便是在西國，您的名聲我也早有耳聞，為人剛正不阿，做事勤勤懇懇、親力親為，聽聞大人昨日在城下親自點算物資交由掃部，掃部回來之後對大人的表現也多有讚歎啊。”
明石全登回來後確實提到了這位來自京都的近臣，但是對他的評價並不是很好，可是如今在戶川秀安口中成了大加讚歎，讓在一旁的秀家聽的好不尷尬。