麻藥這種東西，在這個時代可是高階玩意，能得到以上傳授的醫師也足以看得出他能力出眾。
其實經過華岡青洲改良的麻沸散配方後世早已經傳遍大江南北，即曼陀羅花1斤、生草烏、香白芷、當歸、川芎各4錢、天南星1錢進行組合。
這套藥的藥量正好事宜一個成年人的食用，只是以上這些藥品如何焙制秀家是不知道。
秀貞今天的事兒倒是提醒了秀家，回去之後可以找醫師專門嘗試著配藥，這樣以後在戰場上給傷兵食用的話，縫線什麼的也能少點痛苦。
最重要的是，秀家如果可以把麻沸散做成粉狀沖劑，讓這種高階要平民化下來，這不得賺翻嗎？
要知道這可是高階藥劑，天下至此一份，並無額外售賣。
一想到有錢賺的秀家，就厚著臉皮向這位醫者討教道“先生，我觀於義松如此痛苦，可否再送我一帖通仙散，待他藥效過去之後我在煎給他服用。”
秀家本以為憑藉自己的身份索要一帖藥劑是很稀鬆平常的事情，誰曾想這名醫者卻拒絕道“通仙散不能經常服用，殿下此去大坂還有些時日，該用藥時我自然會給三河守服用的。”
秀家沒想到這個醫師還有這番見地，知道大麻不能經常食用，忍不住詢問道“先生還未請教你的姓名。”
那名醫者緩緩抬起頭，雙手合十對著秀家說的“在下自號德運軒。”
“原來是一位大師。”由於此人沒有身披袈裟，頭上還有著頭髮，秀家此前都沒有把人認作是一名和尚，現如今看到他行禮的手勢這才知道原來這位醫師已經是一位出家人了。
德運軒是誰，他的全名叫施藥院全宗，當然現在的他的苗字還是“丹波”。
施藥院是古代日本佛教施藥救濟貧窮病人之設施，並非是其的姓氏。
施藥院全宗出身丹波氏家族，是平安時代名醫丹波康賴的二十世孫。祖父宗清、父親宗忠皆擔任權大僧都法印之職。
全宗自小學醫漢醫，經常幫周邊百姓看病，是願景聞名的善僧。原為比叡山菜樹院的住持，可是1571年遇上了織田信長火燒比睿山，幸虧菜樹院寺小這才得以僥倖存活。
逃出生天的宗全，投奔曲直瀨道三的門下，繼續學習漢方醫學，並在近江附近行醫。
機緣巧合之下，遇到了暫居近江坂本城的羽柴秀吉，受到秀吉的賞識併成為他的侍醫，秀吉取得天下後，於天正年間任命全宗為施藥院使，敘從五位下的官階並給予昇殿的資格，賜姓施藥院。
就像前文所說的，施藥院是於730年由光明皇后創立，是對平民中的病人、孤兒進行保護、治療、免費提供藥物的的救濟機構。
但是經過了八百年曆史之後，當時的施藥院已經名存實亡。
獲得秀吉賜姓“藥施院”的全宗自此致力於恢復奈良時代的施藥院，無論病人高低貴賤皆免費贈送藥材以治病，因此在日本歷史上留下了自己的名字。
現如今的宗全，還只是剛剛加入豐臣麾下不久的侍醫，還被稱作丹波宗全。並且因為他已經還俗的緣故，早已經不能被稱為大師，可是自小養成的習慣卻是怎麼都改不掉。
“當不得什麼大師，在下現在已經不是出家人了。”德運軒向秀家解釋道。
遇到這樣的醫學名家，秀家自然是熄了想要誆騙其的想法。在秀家看來，誆騙這樣的名家是對他們的不尊重。因此秀家尊重德運軒的選擇，不再追問其“通仙散”的配方。
但是秀家依然給自己留了道口子向其詢問道“大師的妙手回春在下是見過了，如果有機會的話，以後還請大師能教導幾招。”
德運軒回答道“左中將如果想要學，隨時都可以向我詢問。”
秀家看到秀貞睡的正香，又想身邊有著施藥院全宗這樣的日本醫學當代天花板存在，自然是沒有必要擔心的，於是和宗全繼續交流了幾句後就告辭離開。