對於日本的傳統武家而言，知行就相當於他們的命脈。為了一塊知行地，別說是已經分家的兄弟，就算是親身父子都會刀兵相向。
最後，還是秀家看不下去，叫停了倆人的爭執作出決定“你們不用再爭了，官兵衛說的不錯，在軍略上的經驗他確實比你要豐富一些。
因此我決定將泉鄉之地交給你，你以泉鄉為本據城繼續向北探索。千歲川以東地區多沼澤，開荒有些困難。
但是據我所知他們已經在泉鄉西北新建舞鶴、東北修建有山田西南有松浦三個定居點。其中山田、松浦都是本家武士經營的，我允許你支配他們倆人，方便行事。”
在蝦夷地，城與定居點之間分的是非常明確的，那就是以居民人數進行劃分。
定居點內包括阿依努人在內固定居民人數超過1200人的定居點才能被稱為城，而不滿1200人的定居點只能被稱為殖民點。
為了防風抗寒，防止野獸和野人侵襲，即便是人數再少的定居點也修建有圍牆，領主或者代管武士居住在城中心圍起來的院落中。
這樣的建築結構是日本鮮有存在的。
日本的城類似於歐洲的城堡，與城下的村落是分離的，他們通常將把城下町圍起來的結構成為總構。
總構的建築方式通常是利用外圍挖掘壕溝的土壘起一座2米左右土磊，其上以屏板或者直接用樹枝組成的木牆充當掩體。
這種簡易的城牆，在中國的定義大致相當於行軍打仗兩軍對壘之時，修築的半永久營寨外牆。可就是這樣一座在中國絕對算不上城牆的建築，在日本卻成了極為罕見的城防結構。
是因為日本人土臺式的築成方式與其天然衝突嗎？顯然不是。
其實日本在歷史上是出現過中式城牆的，根據最新的考古發現，奈良的平安京就是由城牆的，根據推測，應該有十三米左右。
即便是建在山上的基肄城、建在海邊的大野城，外圍都有一圈突兀的夯土城牆，特別是基肄城，牆體環山而建，配合山體平臺可以形成高效的防守交叉火力。
之所以後來這種城牆被拋棄的原因，簡單來說就是窮和亂。
作為中央的朝廷由於地方太亂造不了城牆，地方土豪由於太窮也造不了城牆，住在山裡的土豪可以把山挖成要塞一輩子不用擔心中央打過來，而住在平地上的土豪就只能堆起一層土壘把自己的家在人造山上，所謂平城。
但是日本人明沒有放棄建在總構的想法，當大名勢力擴充到一定程度之後，其核心據點會形成一定的環聚效應。
城下町的居民相比較鄉下的土民更具有經濟價值，那麼保護城下町居民就顯得有必要了。因此無論的小田園城、駿府城等城都修築有夯土總構，只是根據各家實力不同，總構強度也不盡相同。
但是無一例外的是，這些城池都是地區性的中心城，而在蝦夷地，好幾遍是幾百人的定居點都會被當地民眾修築城牆，這種城牆在冬季是刀看不誇火燒不起，與石制城不遑多讓的程度。
聽到秀家對自己安排的浮田宗勝微微欠身，表示接受了這個任命，最後沒有被安排的自然只有宇喜多秀伊了。
“北見確實比不上石狩、日高，但是北見的開拓是最容易的，因為當地的阿依努人數最少，需要的困難相對容易一些。
據我所知目前在北見只有一座定居點，那我就講富美城交給你管理。我知道你的家底並不厚實，是在做中最少的。（3000石）
我會給你配屬極為旗本武士與你一同前去，另外你還可以向宇喜多太宰殿借一些武士，想來應該不難。”
宇喜多詮家是家內為數不多知道秀家在開拓蝦夷的武士。
作為宇喜多家一門核心人物，秀家對於詮家是極其信任的，秀伊帶著自己的命令向他借人，秀家相信他會知道其中的利害關係，挑選出一些嘴嚴行事謹慎的武士交給秀伊行動。