什麼算假元嬰？
這個由陳九提出來的境界，不知道算不算前無古人，反正以陳九的理解來說，就是單有元嬰的戰力與感悟，可獨獨沒有那一道元嬰。
這道修士皆想要的元嬰，到底有什麼神通？
以陳九在書上所看，大體所述，便是講這元嬰是修士的道統所在，神魂根本。
自古以來，也有修士元嬰不滅，肉體不消的說法。
只要元嬰還在，修為與神魂皆在，肉體於此時來說，不過是一件載物的器具，這也是元嬰修士就能奪舍他人的根本原因。
其中唯有體修稍微特殊一些，因為體修肉體經過許多境界的磨鍊，對於體修來說已是一件最趁手的法寶，若有損壞，實在可惜。
同時修士的先天肉體是最為契合自身神魂的，若無意外，修士也不會捨去先天肉體，去修其他。
而鬼修到達元嬰後，陰氣內斂，陽氣外溢，原先魂魄自然而然成為元嬰，此時就算是修成正果了，能被正統仙家所接受，擔任長老、供奉一職。
諸上所述，便是元嬰之作用。
而陳九就無元嬰，單單隻得了元嬰的境界，這就代表陳九的神魂還是藏於肉體之中，隨著肉體身消道死。
且沒有元嬰，陳九的本命神通也不會有提升，只能穩在原先水平，不好再進一步。
是有些惋惜，但陳九這樣，反倒更像個人，像個凡人。
但也只單單是像而已。
修仙的過程，就是慢慢離開人。
畢竟隨著時間流逝，境界提升，又有多少仙人在山巔時，還能保留本心呢？
肉體上已不算是人，心境也會慢慢轉變。
尤其是那些一出生便不知道人間疾苦的大宗子弟，境界高時，便最能當好高高在上的仙。
陳九是遇見過這些修士的，其實真正按照天地道理來說，也不好定義對錯。
因為在他們的意識中，自己的所作所為是天經地義，就連學宮和道教都沒說他們有錯，自然無錯。
但卻不符陳九心中的道理。
所以陳九要按自己的道理來，舒展自己心意。
在陳九心中。
這個天下應該好一點。
再好一點。