其他人也跟著附合。
虞幼窈雙手合掌，對主持說：“便有勞大師帶路。”
禪房依山而建，一行人出了佛殿，沿著一條山道抬階而上，虞幼窈帶著黃太太一行人進了禪房。
白太太一行人，自覺留在了禪房外面的小院，有僧人準備了蒲團，她們規規矩矩地坐在蒲團上。
禪院裡供奉了一尊佛龕，年輕的灰袍僧人盤坐在蒲團上，手捻佛珠，顯得寶相莊嚴，清華軒舉。
不是“周表兄”又是誰？！
可，自從與“周表兄”在寶寧寺相認後，便也與他了斷了塵緣，從後世上再無“周氏令懷”，只有寶寧持慧濟大師。
虞幼窈雙手合掌，行了一個俗家禮：“一別經年，大師別來無恙？”
“阿彌陀佛，一切有為法，皆是因緣和合而生，不是無因自有，”慧濟大師掀開眼睛，定定地看著她，只道：“禪房陋室，施主請自便。”
虞幼窈懂了。
何為因緣？
是周令懷與襄平之因；
亦是周令懷與殷懷璽之因；
更是周令懷和虞幼窈之因；
這才有了慧濟大師與她今日之緣！
禪房裡置了卷案，置了蒲團，虞幼窈獨坐了一張，黃太太一行人，每兩人坐一張，五張卷案剛好夠坐。
慧濟大師講了《藥師琉璃光如來本願功德經》。
首先著講了經題。
“【藥師】是佛的通稱，從生理上治療眾生疾苦，從心理上治療眾生貪嗔痴念，藥師佛身伴日光、月光兩大首菩薩，即【琉璃光】，以萬千琉璃光，堪破無明無常，功德普照。”
“因緣五滅即【如來】，如如來而，如如而去，眾生平等，了無差別，如是而說，因、緣、果乃為【本願】，凡夫畏果，菩薩畏因，在‘因’上造就惡業，就必要承擔苦‘果’，此經講述瞭如何造作善業，透過造作善業的功德，獲得所希望求的果報。”