耶律德光要來汴州了，石重貴打算率領太后、皇后、文武百官一起去郊迎。有關部門商討郊迎禮節，決定使用亡國禮，即讓石重貴赤裸上身，反綁雙手，口中叼著玉璧，手裡牽著羊，百官抬著棺材，在郊外恭候耶律德光大駕光臨。
耶律德光卻予以拒絕，下詔給後晉的文武百官，讓他們各安其職，不要驚慌，一切照舊，朝廷制度沿用漢制。
有關部門又打算“備法駕”迎接耶律德光。法駕，是天子的車駕，具有濃厚的政治色彩。也被耶律德光拒絕。
耶律德光說自古以來，就沒有兩個天子壓馬路的（豈有兩個天子道路相見）。實際上，郊迎也罷、受降也罷，身為兩國最高統治者，二人的官方見面都將成為正式會晤，對外界釋放強烈的政治訊號，而這種訊號是耶律德光不願過早洩露的。
如果耶律德光認可石重貴的統治，就等於承認了後晉政權的繼續存在，那麼契丹軍隊控制中原將失去法理上的合理性，那麼契丹前功盡棄，白忙活一場；
如果終結石重貴的統治，推翻後晉政權，那麼耶律德光就要面臨兩種選擇：要麼另選他人（比如趙延壽、杜重威），另立傀儡政權，要麼自己統治中原。
其實耶律德光心中早有答案，他想自己統治中原。然而如此一來，必然激起中原漢人的強烈反彈。後晉政權雖然已經名存實亡，但耶律德光還沒有率領大部隊進駐汴州，沒有取得中原的實質控制，所以耶律德光還不敢露出底牌。
他要先進入汴州，安撫百官，對中原的政治和軍事進行一次全面而徹底的資源整合，取得對中原的實際控制權之後，再宣佈契丹對中原漢地的所有權。
所以，耶律德光對石重貴選擇避而不見。
耶律德光率領大軍一路南下，當他抵達相州時，騎兵直奔河陽，幫他帶一個老朋友回來。這人是契丹人民的老朋友——景延廣。以防止他南逃淮南、西奔後蜀。
當耶律德光渡過黃河，來到汴州北面的封丘時，景延廣被押解到御前。
耶律德光冷冷一笑，“不牛逼啦？你不是有十萬口橫磨劍嗎，哪兒呢？破壞兩國友誼，致使兩國大動兵戈，全是因為你從中挑撥！你，認罪嗎？”
一句話，給景延廣定性為甲級戰犯，為這場晉遼大戰負全責。
景延廣百般抵賴，對這些指控全盤否認，對天發誓，自己從來沒有辱罵過契丹，更沒有挑釁過偉大、光榮、正確的陛下，這肯定是有奸人陷害，騙你是小狗。
耶律德光看著他，“忽悠，接著忽悠。我看你是不到黃河心不死，不見棺材不落淚。來，見見你的老朋友吧。”
說完，就請出一個重要證人——回圖使喬榮。
喬榮與景延廣當面對質。喬榮列舉出景延廣“反遼”的十幾條罪狀，景延廣一概不予承認，“沒有，你胡說，你血口噴人！”