昭宗讓那八位親王親自登門，到韓建那裡解釋。
韓建依舊是避而不見，還上疏說八位親王忽然到訪，動機不明，我不敢跟他們見面。
最後，韓建提出了自己的條件：禁止親王典兵，並將親王軟禁。
他的理由是親王應該主動避嫌，不能掌握兵權，更不能參與朝政，要效法祖制，讓親王們居住在十六宅。十六宅，軟禁親王之皇家大院。
親王是昭宗的探路石，是他借力打力、迂迴奪取兵權過程中的重要一環，不能輕易放棄。只能跟韓建虛與委蛇打太極，片兒湯汆丸子。
韓建二話不說，率領精銳部隊包圍了皇帝行宮，武力威脅。在軍隊的撐腰下，韓建得寸進尺，提出了更加苛刻的條件：新設立的安聖、保寧、宣化等禁軍營必須裁撤！
在武力威脅下，昭宗不得不答應下來，於是，安聖、保寧、宣化等新軍就地解散，親王們收歸十六宅軟禁。
至此，由昭宗親自統領的禁衛親軍，一個不剩，全部化為烏有。
韓建苦口婆心，教導昭宗，說自己所做的一切都是為了他好，為了皇家的江山社稷而著想，切不可飲鴆止渴，不能被眼前的藩鎮割據迷惑了雙眼而忽略了親王的潛在危害。
漢有“七國之亂”，晉有“八王之亂”，本朝前有“永王之亂”，近有“李熅之亂”，外邦吐蕃之亂……無一例外都是擁佐皇族宗支以維繫四方人心。藩鎮頂多是割據一方，而親王卻能斷了整個江山！
所以，韓建提出，為了不給番邦外族和別有用心的人留有可乘之機，還要把之前外放到地方上的親王也招回來，一同軟禁在十六宅。
於是，被昭宗散播到地方上的希望火種也被掐滅。
之後，韓建又提出要誅殺捧日都頭李筠。“三鎮犯闕”時，李筠護駕有功，功居第一。韓建要殺他，理由呢？
沒理由。
殺宰相杜讓能的時候有理由嗎？殺宰相韋昭度的時候有理由嗎？
現在是我韓建挾天子了，也該讓我過過癮了，看李筠不順眼，這個理由行嗎？
於是李筠被斬首。
其實理由是有的，正因為李筠功居第一，所以才要殺他立威，向所有人傳遞一個訊號：連他都能殺，還有我韓建不能殺的嗎？但這個理由太齷齪，還是給出“看著不順眼”吧，雖然混蛋，但好歹霸氣。
這還不算完，韓建又以巫醫方士蠱惑聖聽為由，請下令禁止此類人員再進入行宮。
昭宗一一答應下來。
最後，韓建又奏請將德王李祐立為皇太子。
《勤王錄》記載了這一段歷史，說韓建上疏求立儲君，以固國家根本；親王也被軟禁在十六宅，避免了皇族內部奪權紛爭；禁止歪門邪道的大忽悠接近皇帝，以避免了“文成五利”之輩再也不能迷亂聖心，皇上從此耳清目明，心智豁然開朗，遠近內外一片交口稱讚，人民安居樂業……