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第十章 對症下藥的巫醫 (1 / 2)

易文翰和吉時大失所望,難道這一趟來一無所獲?

“不過雖然那個巫醫不在了,不過當年一直找他治病的一個病人,也是巫醫的虔誠信徒還在。你們可以去找他問問。” 村支書又給了他們一點希望。

“巫醫還有信徒?”吉時好奇。

“有啊,別說,那個巫醫還真是把這個巫存亮的病給治得不錯,哦不,應該是把他給嚇得不錯。也難怪他信他啊。”

二人忙趕去巫存亮的家,見到了這位現年70歲的老人。

“不管別人怎麼說,反正張大仙是救了我。”巫存亮提起他的救命恩人,一臉自豪。

聽完巫存亮的講述,吉時和易文翰才明白了村支書那句“嚇得不錯”是什麼意思。

聽症狀,巫存亮應該是患有血栓,當年發病的時候突然身體就動不了了。而巫存亮在那之前菸酒不離手,是個老煙槍老酒鬼,老婆孩子怎麼勸他都不聽。

後來巫存亮突然起不來床了,家人便把他給抬到張大仙那裡。張大仙先是問症狀和生活習慣,而後問他是否做過虧心事。最後得出的結論是,儘管巫存亮沒做過什麼虧心事,但他家祖上有人身上揹著血債,被冤魂纏身,又找高人施法,導致報應順延到了他這一輩。總結一句話,本應纏著他祖上的冤魂現在纏上了他。他動彈不得,就是因為冤魂時刻在於他親密接觸。

巫存亮聽後自然是對自己的祖先破口大罵,然後望著周遭的空氣驚恐顫慄,求張大仙幫他趕走冤魂,救他一命。

張大仙告訴他,有兩種方法,第一,學祖先,讓自己的男性後代替自己還債,也就是把報應往後拖。巫存亮重男輕女,他有三個女兒一個兒子,兒子就是他的命根子,他可不忍心讓兒子替他遭罪,於是問第二種方法。

張大仙說第二種方法就是他自己代替祖先向冤魂贖罪,讓冤魂自己放棄怨念離開。具體贖罪方法就是自己受苦,戒菸戒酒,甚至戒掉大魚大肉,每週的葷腥和糖分必須嚴格控制,還得練太極操。

總之,再也不能像以前那樣當大爺,躺在家裡吃喝抽,讓媳婦照顧,更加不能對人發脾氣,不能說髒話,更加不能動手打人。

巫存亮一聽讓他做到這些,直皺眉,他半輩子都在家裡當大爺,在外面當惡霸,要說改成這樣,簡直比登天還難。

張大仙一聽巫存亮說自己做不到,又話鋒一轉,說做不到就做不到吧,反正就算做到了,也不一定能夠化解冤魂的怨念,但如果不這麼做,那就一定不能化解。

到時候,巫存亮會被冤魂索命不說,他的子孫後代也同樣會被冤魂所擾,祖祖輩輩都得是這個死法,怨念越積越深,到時候可就不是這樣贖罪能夠解決的了,除非他們家斷子絕孫。

巫存亮一聽,便又哭著求張大仙幫忙。巫存亮就只有一個兒子,兒子好不容易才娶上媳婦,三年後兒媳婦才好不容易懷孕。對於巫存亮來說,血脈相傳何其重要,真要是因為他做不到,而害了子孫後代,他可就成了千古罪人了。

張大仙說,他可以先做法,給巫存亮針灸,如果巫存亮的症狀有所緩解,那說明冤魂還算好說話,只要巫存亮能夠做到剛剛那種自己受苦的贖罪方法,就能化解冤魂怨念。如果針灸不好使,那就讓巫存亮回家以後該喝喝,該抽抽,反正也就是這幾天的事兒了。

吉時聽完,啞然失笑,這位張大仙還的確是個巫醫,而且是個懂心理學、懂得“對症下藥”的巫醫,他雖然宣揚封建迷信,但出發點在於“嚇唬”不聽話、難戒菸酒的病患,幫人治病,跟那個范家郎還是有本質區別的。

“唉,我算是運氣好的,這麼些年過去,只有那麼幾次犯病,去找張大仙,吃藥、針灸、作法去壓制冤魂的煞氣,也算安安穩穩。但是巫有方就慘啦,他們家祖上乾的缺德事兒比我祖上還嚴重,沒個救。”巫存亮直到現在仍然確信他的命,他子孫後代的命,都是張大仙救的。

易文翰忙追問:“巫有方是怎麼回事?”

“我記得那陣子我病情好轉,就帶著禮物登門拜謝,正好趕上張大仙給巫有方治病。我在門外聽見巫有方讓張大仙給他交個底,問他這個病還有的救嘛。張大仙說沒救,花再多的錢都沒救。”

“絕症?”吉時反問。

“後來我也問張大仙,問巫有方到底什麼病,連我這樣的都能救,為啥巫有方就沒救呢。張大仙跟我說,巫有方跟我不同,我是被冤魂纏上,巫有方是被詛咒,是因為他家祖上做了損陰德的壞事,被施咒,世世代代都得承受。”

“詛咒?”易文翰琢磨著,如果血栓對應冤魂,那麼什麼對應詛咒?

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