從錢玄提出的這個問題便可以看出，此時的國人雖對腳盆雞有一定心裡防備，但卻遠遠沒有提高到一定的程度。
甚至對於腳盆雞，國人還曾有過好感。主要源於《馬關條約》簽訂後的第二年，第一批13名留學生抵達腳盆雞，開啟了向腳盆雞取經的先河。
特別是日俄戰爭中，腳盆雞竟然戰勝了老牌的世界強國，深深刺激了國人，一場“以日為師”的活動就此全面展開。
一批批留學生先後湧入腳盆雞，到11年留日學生累計達到4.5萬人。其中不乏有頭有臉的名人，比如太炎先生就曾避禍腳盆雞。
迅哥兒之前也曾在仙台學習醫術，後來轉而學文，其中有篇文章叫《藤野先生》，講述的就是迅哥兒在日留學的經歷。
而國人對腳盆雞關係的轉折，便是15年大隈重信政府提出“二十一條”之後。
‘二十一條’激起了國人前所未有的憤慨，也成了十幾年後戰爭爆發的伏線。
“二十一條”的要求非常苛刻，暴露了腳盆雞攫取在華特權的野心，給中國民眾以極大的震動和衝擊。
湯皖就是想透過這篇文章，把腳盆雞的所有陰謀全部曝光在陽光之下，提高國人的警覺意識，進一步加深對腳盆雞的防備心理。
還有一方面，便是想透過此篇文章，提醒西方列強，希望在魯省問題上能夠爭取到一些支援，畢竟能減少一些去歐洲的華工也是好的。
所以當錢玄提出這個問題後，湯皖言辭十分肯定。
“經過我的分析與推測，腳盆雞人確實有滅我中華民族之意！”
迅哥兒則是回憶起昨天的事，疑問道：
“腳盆雞便是你昨日在先生那裡說的‘外族夷禍’？”
湯皖點了點頭。
“正是腳盆雞。”
“可有後續論述？”迅哥兒又接著問道。
“還沒寫，但基本的分析和論述都在這裡。”湯皖指了指自己的腦子。
是的，湯皖已經決定把一整套的關於腳盆雞問題的分析全部寫下來，並且是從現有的情況出發，而且還要在課堂上把對日關係當做重點講解。
一篇“震驚：腳盆雞的陰謀”又重新加深了國人對腳盆雞的憤慨之情，“二十一條”的餘火再度燒起，最主要的便是這篇文章通篇白話文，通俗易懂。
白話文的威力在這一刻被徹底釋放開來，走在大街上都時刻能聽到有老百姓在議論這件事，茶樓酒肆就更不用多說。
國人有一個特製，國內再怎麼爭吵，爭端，那也是關上大門自己家的事情；可一旦涉及到對外，則所有人的態度出奇的統一，放下內鬥，一致對外。
因此，今日的首都，絕大多數人都是同仇敵愾，放下爭執，一起唾罵腳盆雞人。