第二個出現的能力，則是名為“造物”，大概是因為在『戰爭遊戲』中，夜哉使用了利用“冰遁”搞出了很多冰雪造物，所以啟用了這個特性技能。
雖然名字很牛掰，但是此“造物”沒有想象中的造物主那種牛掰的作用。
只是讓夜哉能夠以一定的魔力，“造物”出冰雪生物，而這些生物能夠長期儲存，不會因為夜哉取消魔法而消失。
當然了，冰雪造物同樣是依靠魔力來行動的，如果夜哉提供的魔力耗盡，沒有魔水晶之外的魔力供應的話，冰雪造物同樣會潰散。
簡而言之，這個技能就是賦予了冰雪生物長期儲存，並且能夠遠端自主作戰的能力而已。
至於最後出現的一個特性技能，名字就更加牛掰了，直接就叫“弒神”！
會啟用的原因跟簡單了，一定是因為自己幹掉阿波羅的原因。
不過當看到這個特性技能的能力後，夜哉有些失望了，這些技能一個叫得比一個牛掰，但是效果真的有些差強人意。
但回想一下又覺得很正常，特性技能而已，又不是唯一技能，哪有可能擁有逆天的效果。
那怕夜哉每次啟用的特性技能，在赫斯緹亞看來，都是屬於相當稀有的，但是光環技能始終比不得奧義啊。
弒神：讓夜哉在跟一切神性生物戰鬥時，都具備傷害對方的能力，無論對方是精神體，亦或者是各種免疫的能力。
簡而言之，就是隻要夜哉跟擁有神性的生物幹架，對方除了能夠躲避以及招架，無法免疫夜哉對其造成的傷害。
例如，某些神明是精神體，各種物理上的傷害對其無效，又例如某些冰雪系的神靈，夜哉的冰遁對其毫無效果。
只要具備了這個特性技能，夜哉的刀劍就能傷害到精神體的神明，冰雪傷害什麼的，也不會被冰雪系神明免疫。
有一說一，雖然這幾個特性技能，都是屬於名字相當牛掰，但是效果相當普通的能力，但是夜哉已經算比較滿意了。
畢竟比起之前的“魔導”好太多了，他現在就是在糾結該選擇“造物”還是“弒神”。
憑心而論，“造物”的使用性應該比較強的，既然能夠長期儲存的話，那豈不是意味著夜哉完全能夠打造一支大軍。
就算自己離開這個世界了，也無須擔心赫斯緹亞他們的安危，只要留下足夠多的冰雪造物就好了。
但是夜哉又隱隱覺得，這個“弒神”將來似乎也有大作用，不能輕易捨棄。
猶豫再三之後，夜哉還是讓赫斯緹亞幫自己選擇了“弒神”這個技能。
聽到夜哉的選擇，赫斯緹亞也是很驚訝，因為她跟夜哉的想法一樣，“造物”明顯比“弒神”來得使用。
“夜哉，你真的決定好了嗎？其實神明都是很友善的，想阿波羅那種的只是極少數。
選擇這個技能的話，以後可就無法更改了。”
顯然赫斯緹亞認為，夜哉之所以選擇這個技能，是為了防備尤拉麗的其他神明，所以主動開口提醒道。
“沒事的赫斯緹亞，就選擇這個了，放心吧，我不會亂來的。”
夜哉選擇“弒神”的技能，確實如他所說，並不是針對尤拉麗的神明，而是他突然想起了，一拳世界中的“神之意志”。
賽大蛇那一次，是夜哉第一次見到所謂的神之意志，而對方確實就是出現在他的精神之中。
雙方的立場不同，早晚有為敵的一天，而對於對方似乎不存在形體的特性，夜哉也是相當煩惱，那麼擁有這個技能以後，是否能夠傷害到他呢？