帝居於首，而問公，公於是答，後大滿。《帝王起居錄·扶蘇專》
扶蘇居於上座，下首分別坐著蕭何、韓信和樊噲。
“諸位的才華，朕也早有耳聞，今日邊想考教一下諸位，以為否？”
三人跑到咸陽城來，本就是抱著加入朝廷建功立業的念頭，這回遇到了正主，又怎麼會不應允呢？
“聽聞蕭先生精於政務，便從蕭先生開始吧？”
能被扶蘇陛下稱一聲先生，這邊是極為榮耀的事，蕭何趕緊收緊心神，正襟危坐，嚴陣以待！
“朕欲施仁政，好叫百姓繁衍生息，先生何以教我？”
蕭何仔細想想，這個問題倒是不難，只是這一次應對關於他的下半生幸福，於是又在心中打了一遍腹稿才緩緩說出。
“在我看來可以從安民為本減輕徭役、調整律法、罷兵歸家、鼓勵早嫁等手段，來恢復民生。”
“這其中減省徭役這一條，陛下已經頒佈了攤丁入畝釐定十稅一的律令，然而自秦封天下，天下的賦稅便連年歉收，很多郡縣收不上稅只能壓榨百姓，百姓交不上稅便會獲罪淪為苦役，一旦淪為苦役必然長時間不能歸家。”
這話一說扶蘇就明白了，大秦子民本身是需要服勞役的，一般是一年中的一個月為勞役期，這段時間等於是政府徵用，但是沒有工資，管飯。
然而大秦因為有著很嚴苛的法律，一旦交不上稅便會成為苦役，很多時候動不動百姓就觸犯了律法然後淪為苦役，於是就會出現大量的苦役。
這些苦役的出現自然有著積極的意義，比如咸陽宮的出現，比如長城的出現，比如直道的出現，比如秦始皇陵等等。
但是作為苦役的必然是家裡的輕壯力，這樣的輕壯力一走，田裡的出產必然受到影響，而一旦影響過多則又會交不上賦稅，從而陷入惡性迴圈。
更有甚著當郡縣需要人力去修建什麼東西的時候，他們往往不會花錢去召集民眾，而會想方設法的讓人去服苦役，這樣本來需要的花銷就省下來了，只用管飯就好了。
“第二點便是調整律法，因為秦法苛刻，且民眾多愚鈍，故而多有犯法而不自知者，從而淪為罪犯和勞役。”
扶蘇有點汗，他還以為律法最大的問題是太過嚴酷，畢竟五刑看起來就很不人道，實則百姓畏懼的秦法是不識字、看不懂，然後又不知法，不小心犯了便要受到重罰！
“第三點便是罷兵歸家，待天下大定之後，陛下可遣散兵卒，給與他們田地，讓他們恢復生息。”
這點是劉邦平定天下之後做過的，效果也不錯，到時候可以的話可以試試！
“第四點便是鼓勵早嫁，女子年十五以上至三十不嫁，除以重罰。”
這條律法漢惠帝用過，結果很喜人，扶蘇也不知道怎麼說才好，畢竟是後世之人。
“先生之言，令扶蘇收益良多，以後還望先生多多輔佐扶蘇，以安天下。”
蕭何聞之大喜，這便是透過了考驗，然後雙膝跪地道：“臣必不復陛下所託！”
扶蘇一直因為自己是後世之人，便按照自己的想法來看待秦朝的問題，實則這裡面的彎彎道道這麼多，如果不是今天聽蕭何所言，他還以為自己做的很好了呢？