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第二十五章 這是什麼神仙貴人? (4 / 5)

“小孩子不肯好好學習,是很不應該的......”

姬松沉默了,想到自家孩子這個時候還是人嫌狗厭的模樣,他頓時有種人和人差別怎麼能大到如此地步的感慨!

《三字經》看似簡單,世人都以為這是孩童的啟蒙書籍,但想要將三字經讀透,並且清楚每一個典故,有自己的思想,這並不簡單!

但不管自己怎麼問,小丫頭都是對答如流。

“你讀過這本書?”

小丫頭搖頭道:“沒有,只是聽其他人讀過,其中的意思也是聽他們說的。但我覺得他有些地方不對!”

“哪裡不對?“姬松追問道。

小丫頭歪著腦袋道:“因為有次我聽人讀書,書上說人之初性本惡,但三字經卻說人之初,性本善。到底誰說的對呢?”

姬松默然,他扭頭看向一臉尷尬的劉屹道:“你們還叫荀子?”

“呃.......可能是某個學生私下學的吧?”

姬松瞪了這不老實的傢伙一眼,信你就有鬼了。他現在有種看走眼的感覺,這傢伙絕對有什麼事期瞞著自己。

荀子思想可以說是性本惡的代表,其思想之先進性,就算是到了後世也具有極大的借鑑意義。但其思想中的治國理論卻極為無端,主張以暴制暴,其弟子韓非和李斯就是其代表人物。

所以,在漢代初期,漢家主張黃老之學,無為而治!到漢武時期獨尊儒術,罷黜百家,則以孔子,孟子思想為主。

而荀子學說則大多集中於世家大族和帝王之學中,其中水能載舟,亦能覆舟,民本思想也是其中精華。但可惜的是其一生都在到處奔走,並沒有實際的治國經歷,導致其思想中大多空洞而沒有實質的操作方法,聽起來不錯,但實際操作時才發現到處是坑!

所以,自先秦以來,荀子雖然被收錄為儒家至聖之之一,但其思想卻並沒有得到大範圍的傳播,很多時候眾人不明所以,還以為是孔子的思想。

但要知道,當初荀子可是被很多人稱之為儒家叛徒的。

“咳咳~您覺得小丫頭如何?”劉屹轉移話題,問道。

“如何?如何你不知道嗎?”

姬松沒好氣地看了他一眼,想要說什麼,卻看到張老漢手裡提著大包小包頓時就住嘴了!

“貴客稍待,小老兒這就給你們準備吃食!”

“小丫頭快來幫忙!”

“哎,這就來!”

小丫頭要離去,回頭看到姬松,有些不好意思道:“那.....我去幫爺爺了?”

姬松啞然失笑,揮手道:“去吧,去吧!”

“好的呢!“

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