朗日？
祿東贊點點頭，心道不錯的名字。想到此人不顧自身安慰也要阻止他對柴哲威出手，其他的不說，這盡忠職守的心卻是難得的很。
“本相記住你了，等他們回來立即告訴本相。”
隨即就要離去，但走到院子門口，卻突然朝柴哲威說道：“今日是老夫一時情急所致，還請小公爺不要見怪，隨後一點禮物，算是老夫的一點心意了。”
說完也不管柴哲威怎麼想，直接離去...................
“納木措，藏語全稱為“納木措普摩”，意為富裕天湖、靈湖或神湖，兩種名稱都是“天湖”之意。
納木錯即為‘天’的意思！”
“納木措還是預卜兇吉禍福的聖湖，據說如果是“命大”之人登上湖邊的山丘，即可見到湖中的靈異現象，因此，過去這裡常成為藏傳佛教進行圓光卜的場所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝聖，以湖中顯現的靈異景象來預卜未來。”
王玄策等人聽著端美三菩提訴說著‘天湖’的傳說，一時間竟然有些失神。
這裡太美了。
站在湖邊，面對水天一色的景緻，一時竟有暈眩感，浩瀚無際的湖面一眼望不到邊，雪白的浪花向著湖岸奔湧；在湖的另一邊，是和緩連綿的高原丘陵，高高屹立著的念青唐古拉山格外醒目，山體紅黑間雜，峰頂白雪皚皚，主峰猶如一個威武戰士守護著納木錯。
目光放遠，看向湖中央，藍藍的天空倒映在藍藍的湖水裡，彷彿是從天而降的大片大片的藍，藍得清澈無比，藍得潤肺清心，徹底模湖了水與天的界限。
納木錯是藍色的，只要在湖邊站上片刻，就可以因雲層湧動、風吹波瀾而上演藍色的夢幻樂曲。
此時的納木錯湖，就像一面巨大的鏡子，鑲嵌在高原草原上。
在不遠處有一座寺廟，聽端美三菩提所說，這裡是贊普下令建設的扎西寺，乃是佛教入高原時的第一批寺廟。
在扎西寺傍邊，直入納木錯湖的一塊陸地，就好像半島一般。
半島上巖洞奇形怪狀，紛雜林立著無數石柱和奇異的石峰。登上湖邊的一座小山丘，上面掛滿了祈福的經幡，五顏六色，隨風飄揚在藍天碧水之上。
黃色的經幡，好似深入佛國一般。
“相傳“納木措是帝釋天的女兒，念青唐古拉的妻子”。它們的造像分別為：念青唐古拉——頭戴盔甲、右手舉著馬鞭、左手拿著念珠，騎白馬；納木措——騰雲駕霧地騎著飛龍、右手持龍頭禪杖、左手拿佛鏡。念青唐古拉山在北方諸神靈中最具影響力，它擁有廣大無邊的北方疆域和豐富的財寶”。
“在古老的神話裡，在苯教或萬神殿中，在當地牧羊人和狩獵者的民歌和傳說裡，念青唐古拉山和納木措不僅是高原最引人注目的神山聖湖，而且是生死相依的情人和夫婦。念青唐古拉山因納木措的襯托而顯得更加英俊挺拔，納木措因為念青唐古拉山的倒映而愈加綺麗動人。”
端美三菩提很健談，說話不緊不慢，就像是吟詩一般有著動人的韻律。這是個與眾不同的人，這是王玄策和姬先成對他的看法。
“聽說當年贊普派了三十六人帶著大量的財寶前去身毒學習佛法？大師可知道此事？”
姬先成對於這些古老的傳說有著極為濃厚的興趣，這也是他答應老師願意放下新婚妻子來這裡的原因。
他又遠大的志向，但志向就是志向，他不會無緣無故地讓你攀登。只有經歷過豐富多彩的故事才有可能有所成就。
端美三菩提沉默片刻，說道：“當然知道，當初就是我帶的人去的...........”
王玄策兩人一愣，對視一眼，沒想到他們無意之言，竟然是眼前的正主？
姬先成充滿好奇道：“這是為何？具我所知，高原上本就有苯教，他們在這片土地上已經傳承了無數年，既然能傳承這麼久，那就說明它適合這片土地。你們又何必捨近求遠去求取什麼佛法？”
此時王玄策也說道：“我也很好奇，要知道本人對於佛家並不是很感興趣。在大唐之前他們的惡更是令人痛恨，就是現在他們也是大唐的毒瘤之一。我們陛下此時就算是想對付他們也心有餘而力不足。”