據史書記載，諸葛武侯逆天改命之時，曾在帳中擺設香花祭物，主燈七盞，輔燈七七四十九盞，中央本命燈一盞，面對北斗，另有甲士四十九人，各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外，應北斗七星之勢，祈禳上蒼。
“亮生於亂世，甘老林泉，承昭烈皇帝三顧之恩，託孤之重，不敢不竭犬馬之勞，暫討國賊。不意將星欲墜，陽壽將終。謹書尺素，上告穹蒼：伏望天慈，俯垂鑑聽，曲延臣算，使得上報君恩，下救民命，克復舊物，永延漢祀。非敢妄祈，實由情切...”
諸葛武侯以漢室餘勢為由，壓上整個天蜀國國運，以及自身未了卻的大願，才堪堪利用道門秘法開啟了七星借命之旅。雖然他最終還是失敗了，但其鞠躬盡瘁死而後已的高義，卻是永垂不朽。
丁勉雖不通真正的七星借命之術，然而他對北斗七星的本命星韻，卻有著常人所難以理解的認知。
諸天星河，可謂包羅永珍，承載著玄之又玄的天道大勢。每一顆星體都有其獨特的執行軌跡，以及所折射出的天地玄機。
荒古時期，北斗七星被道門引為摘星望鬥之基，於是乎演化出了北斗主生，南斗主死之論。
然而天道大勢本就玄之又玄，正所謂陰陽輪轉，四相皆變，天地大勢在不斷髮生變化，人族氣運也在不斷髮生變化。因此，後來逐漸演化成了北斗主死，南斗主生的說法。
七星借命術傳自荒古，其星韻自然也要尊荒古大勢為皇，諸葛武侯以道門分支中的奇門秘法為載體，引動蒼穹北斗七星運轉之勢，意借北斗諸星韻增一紀壽命，此乃天機使然。因為他大發宏願所要振興的乃是天漢之漢，亦可看作是前朝之漢，而並非是當下的天蜀之漢。
丁勉如今所要做的，便是用承載著一絲荒古意境的地獄之火，化命燈一盞，主燈七盞，輔燈七七四十九盞，繼而強行溝通天穹之上的北斗七星，引七星本源星韻入陣。再以先天八卦大陣所引發的天地大勢，鎖住天穹之上的北斗七星運轉之勢，嶽思蓉體內的穿心煞一日不除，則七星永滯。
如此天方夜譚的說法，看似不著邊際，但丁勉的的確確擁有這個逆天之能，小周天天罡陣無形中饋贈給他的荒古星韻奧義只是其中之一，而他壓上自身性命以及整個佛宗餘勢，去賭一個似相非相的天道大勢，才是整個“七星借命術”的令靈魂。
執旗的七七四十九名甲士他是沒有，但他有七名阪依佛宗的天罡境妖蛟。
七乃異數，雙七化七是為返璞歸真，有這七名妖蛟應七星之韻，足夠他引動北斗七星了。而寧溪海作為七星之外的第八人，乃是應先天八卦大陣之韻。
七星與八卦相交相離，相輔相成。引動北斗七星前，七星大陣為主，先天八卦為輔。七星本源降世後，先天八卦為主，七星大陣為輔。
七名妖蛟既承載著七星陣韻，無形之中又依託著先天八卦陣韻，而寧溪海則是跳出七星之外，入主八卦大陣的乾卦。如此環環相扣的法陣，丁勉也是受九幽極地的先天八卦大陣與九宮大陣雙重鎮壓意境的啟發所致。
至於他能否成功助嶽思蓉煉化體內陰煞，重鑄道基，並且趁此機會恢復蛟大雄威，捕捉昔日冥王之瞳現世真意，只能說七分靠自身，三分靠天運了。
諸葛武侯要耗費七天時間去逆天改命，而當下他的精氣神卻只能撐一夜，夜幕降臨之時，便是他以命搏運之時。賭贏了，皆大歡喜；賭輸了，則滿盤皆輸，太虛之路有他作陪，想來嶽
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思蓉也不會感到孤單了...
時間一點一滴過去了，丁勉依舊盤膝坐在一塊空場之地，閉目養神。
這個位置便是昔日諸葛武侯坐鎮帳中之地，擁有冥王之瞳的他，自然能透過滾滾歷史長河，精確尋找到當初的這個位置。
他在放空身心，等待夜幕的降臨。