“轟轟轟…”
剎那間，整座月亮峰頓時變的形同末日來臨。
幽光四射，亂石穿空，氣流狂湧，空間顫動…
此時此刻跟隨四尊獸王登臨峰頂的陰獸群，彷彿得到了某種王命般，一隻只止步不前，直勾勾的盯著場中幽光四射的局勢。
與此同時，被四尊獸王自動忽略的丁勉正在極速的壓縮著魔天意境中的滔天氣機。一股股引而不發的黑氣，似荒古深淵中壓抑的怒龍般，不斷圍著他的魂體纏繞盤旋。
場中的四尊獸王比之寅虎等人所牽扯出的霸烈氣機不知強悍了多少倍。與丁勉心神相融的魔天意境，雖然能蠱惑寅虎他們入幻，但是對氣機鼎盛的四尊獸王來說卻是有些艱難。非是魔天意境不夠強悍，恰恰是因為丁勉的修為還不足以完全駕馭這方自古荒古沉澱而下的魔天意境，故而他只能挪用幾分的魔天意境去禦敵。
然而此一時彼一時，一旦魔天意境被四尊獸王衝破，等待他的將會是心神的反噬，屆時再想開溜，卻是有些難了。
別忘了，這暗中還隱匿著一個操縱九幽極地一切事物的神秘人。他不敢保證自己手中的界牌便一定能在關鍵時刻發揮穿梭陰陽的功用，畢竟整個九幽極地就剩下他和邪僧丙木兩個人了。而這突然爆發的獸群說不得便與那神秘人有著千絲萬縷的聯絡，若是他和邪僧丙木手中的界牌被對方下了禁忌，屆時事情可不美了。
靠山山會倒，靠河河會幹，他不能將希望全部寄託在那界牌之上，而眼下唯一可以反客為主的手段，便是那勾起人之心魔的魔天意境了。因此，他才會兵行險招妄圖將可以借用的魔天意
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境中所牽扯出的氣機壓縮到極致，一舉重創這四尊獸王的同時，給整個源源不斷的獸群予以毀滅性的打擊。
“嘭…”
正所謂雙拳難敵四手，邪僧丙木雖勇，卻依舊抵擋不住四尊獸王聯合使出的本命神通，一個不注意，便被紅衫驢王的四隻胳膊給狂甩在地。只見邪僧丙木雙掌猛然一摳山石地面，魂體陡然一擰，一招佛陀參禪盤膝坐在下來。
“阿彌陀佛…丙火！你醞釀好了沒？格老子的，貧僧快撐不住了！”邪僧丙木心急如焚下，對後方的丁勉狂吼了一聲。旋即再次爆掉最後一圈黑色圓光，雙手瞬間結印而出，氣勢如虹下，一龍一虎攜無上剛猛之威，瘋狂的朝四尊獸王狂湧而去。
“桀桀桀…困獸猶鬥，不自量力！”四尊獸王彷彿達成了某種契機，兩兩相對下相互交織成了一隻幽光駭人、形似饕餮般的恐懼巨獸，張開弒人心魄的森然大口，狂掀著周圍陣陣陰風，一口吞下邪僧丙木所打出的一龍一虎，趨勢不減的衝向了他。
“阿彌陀佛…金剛八印出，彌陀現世…”
情急之下，邪僧丙木渾身勾人心神的邪氣瞬時而出，又一記詭秘的佛印擊出，一尊邪意透頂、背演屍山、脖頸閃託十八道黑色圓光的佛陀，雙手各持黑色金剛杵，腳踏一黑龍一血虎，憑空閃現在了邪僧丙木近前。這正是靈隱寺三大佛經《彌陀往生經》中記載的一部頂級神通，阿彌陀佛度世往生法相。
阿彌陀佛在佛宗中也被稱為彌陀無量佛。
當時阿彌陀佛發願成佛時，他的佛土與光明要於十方世界最為第一，十方世界眾生無不皈依贊嘆阿彌陀佛的。同時，阿彌陀佛是十方世界大阿闍黎，密教之中為十方菩薩的灌頂導師。可以說阿彌陀佛於十方無量世界是成就最尊的第一佛土。
阿彌陀佛常以蓮花接引眾生來住此國佛剎，形象溫和莊重，常被當今佛教徒口中常求，做事多喊阿彌陀佛。所以有“諸經所贊，盡在彌陀”。
在《無量壽經》中，阿彌陀佛說“我建超世願”，意思是說，阿彌陀佛他當初所發的願，是超越十方諸佛，是十方諸佛所沒有的。釋迦牟尼佛在介紹阿彌陀佛的時候也說“發願逾諸佛”，也就是說，阿彌陀佛所發的四十八願是超逾十方諸佛的願。
故而，這阿彌陀佛的法相乃是一位慈眉善目，嘴角含笑，雙眸生輝，背部演化淨土佛國的度世法相。
然而邪僧丙木在歪曲佛典後，卻是以金剛憤怒之相，硬生生將阿彌陀佛度世往生法相練成了一尊邪佛，不得不說此人的執念著實讓人望而生懼！
“嘛咪嘛咪哄…”
阿彌陀佛度世往生法相一經出世，周圍頓時變的邪氣翻滾，禪聲弒神起來。旋即法相左右兩手中的黑色金剛杵似兩條九幽冥龍出世般，頃刻之間便阻斷了恐怖巨獸的來勢。
只聽“轟隆…”一聲驚天動地的爆響，恐怖巨獸瞬間被崩的四分五裂，徹底化為了無形。邪僧丙木也在此時身子一歪，癱倒在地。
然而阿彌陀佛度世往生法相併沒有因此消失，而是瞬間結出了十八印，將邪氣凌然的邪佛之印打在驚愕中的四尊獸王身上，這才崩潰瓦解重新化為了縷縷邪光飄回了邪僧丙木的魂體之中…
（本章完）
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