“人族音祖伶倫，乃是荒古人皇座下音律之神，他怎麼可能會被埋葬在這等簡陋之地？而且那個年代的天地靈氣，簡直堪稱濃郁成液，按理說一個精通音律的智者，又豈會不曉得修煉之法。即使他修煉資質再愚鈍，但凡稍稍懂得些粗糙修煉之法，至少也能成就一個仙人果位。我覺得此地並非是他的埋骨之所，而是他曾經逗留過的地方。荒古先民喜歡穴居，將自己的巢穴建造在這荒山之下，也並無不可！” 周娥皇有些狐疑地瞥了丁勉一眼，一張美若天仙的臉，隱隱泛出一絲得意之色。
她對歷史的研究，絲毫不亞於丁勉這個翰林院大學士。前世的丁勉，為完成南唐國主李煜交付給他重新修訂《南國太史記》的任務，沒少找周娥皇探討正史野史存在的紕漏。可以說，他能坐上那翰林院大學士之位，除了這位才女對他在官途的照拂之外，這其中還有一半周娥皇以自身才能助他修訂《南國太史記》的成分在裡面。
原因無他，丁勉正是因為那本包羅歷史萬相的《南國太史記》，才奠定了他在翰林院的威嚴，從而一舉坐上那翰林院大學士之位的。因此，周娥皇在丁勉心目中，一直都是與其神魂相印、相融的藍顏者般的存在。若不是礙於對方的性別與身份，依前世那個身懷赤子之心的他，早與周娥皇燒黃紙斬雞頭了。由此可見，對諸子百家歷史頗有研究的周娥皇，絕對稱得上是一個大學者的存在。
“你推測的也不錯，不過你卻忽略了最重要的一點...”丁勉面無表情地與周娥皇對視了一眼，心中不由感嘆道，還是那般熟悉的味道。周娥皇的性情，丁勉是心知肚明。對方擅長以奇解史，以世輪人，可她偏偏卻看不透君王之道，否則前世的她又豈會落得那般吐血身亡的下場。
“哦？我遺漏了哪一點？”周娥皇一聽丁勉說她遺漏了最重要的一點，心中當然有些不服氣，但是她也不敢表現的太過。剛剛丁勉可是讓她見
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紅了啊，天知道這個不懂憐香惜玉的魔，會不會再將刀架在她的脖子上，還是小心一些為妙。
“君王之道，為臣之道。荒古先民無論是在生活上，還是在民風上，都是相當的簡易與淳樸。與其說那個年代之人的思想好掌控，倒不如說他們生來便對天地心存敬畏之心。心存敬畏之心，自然能看清最實質性的東西，部落與食物。為什麼歷來王朝會更替不休？為什麼人性會變得越來越自私，越來越貪婪？為什麼如今這方仙朝會變得靈氣越來越枯竭，以致於整個仙途都成了一種病態？”
丁勉越說越是激動，沉澱在他體內的碧血，在這一刻開始沸騰了起來。一股股乳白色的浩然正氣從其頭頂飄出，空中更是閃爍起了道道“噼裡啪啦”的銀光，一抹悲天憫人的氣機，隨之而降。
此時此刻，周娥皇隱隱有種難以言表的錯覺，那便是丁勉已經不再是一個不懂憐香惜玉的魔了，而是一位為眾生大喊不公的大儒。只是不知為何，乳白之氣出現的那一刻，她渾身血液便彷彿被某種可怕的力量給禁錮住了一般，心中莫名升起一種厭惡感。恍惚間，一個可怕的念頭在其心裡誕生了，那便是捨去這一身僵硬的血肉，她才能不懼世間任何的羈絆，如此則大道可成矣。
此念頭剛一閃出，她便猛然打了個機靈，額頭之上瞬間泛起了一層冷汗。《我這是怎麼了，為何會有這般荒誕的想法？人若失去血肉，又豈能存活？即便是修為高超的修士，在失去一身血肉之後，也不能繼續支配肉體吧！》
“歸根結底皆是因為一個“欲”字。慾望膨脹，便會迷失本心，最終淪為被慾望操縱的行屍走肉。無慾無求，則為天人。修真修心，心若冰清，濁世守真。”
說道此處，丁勉趕緊收回了一身浩然正氣。周娥皇的異樣，又豈能瞞過他的眼睛？悍然正氣的突然出世，其實便是丁勉故意而為之，他就是要看看此時的周娥皇是否還有自救的可能？顯然，對方已經被邪種侵心，自救是不可能了...
“呼...”丁勉浩然正氣一收，周娥皇不由長舒了一口氣，彷彿剛剛從夢魘中甦醒過來一般，面容之上依舊殘存著一抹震驚與後怕。“你所說的欲，與君王之道，為臣之道何干？又與這裡是不是人族音祖伶倫的埋骨何干？”
“無慾，人性則淳樸至善，極易感知大道。人皇為何極力推崇伶倫，甚至將他所創的音律，流傳荒古各個部落？因為音律的產生能釋放他們心中的欲。人皇想要的是荒古一統，將整個人族帶向光明，那麼他就必須控制、引導他們的思想。而伶倫便是人皇手中一柄隱形的刀，一柄可以割四方之慾，助他坐穩九州共主之位的刀。伶倫能成為音祖，其心境又豈是尋常之人可比的，人皇的算計他自然能讀懂，不入仙途才是他最明智的選擇。有些人，生前並不風光，只有在他死後，他的貢獻與著作才能被國主廣傳天下，這麼說你應該能明白。如果我推測沒錯的話，這荒山便是荒古時期的鳳山，是伶倫悟音之地，也是他死後最希望埋葬的地方...”
（本章完）
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