大秦開年之後，除了扶蘇即將遠赴美洲的事，還有就是大秦的第一次科舉。
因為大秦學宮的成立，大秦計程車子，比預計的多了不少。
而考試的範圍，大部分都是趙昆制定的九科內容。
但考試範圍，卻是結合了大秦現在的實際情況定的。
比如新部門之一的建工部，墨家，公輸家之類的學派出身，這是必須的吧？
外行指導內行的話，事情還怎麼推進？
在制定學業科目的時候，趙昆跟嬴政和扶蘇都有談論，所以決議會上的考試內容，也是一項項挨個討論。
趙昆的想法，給了正在為科舉出題而抓耳撓腮的博士宮大佬們，提供了思路。
科舉框架很快就出爐了。
趙昆想要的，其實是類似於後世的文理分家。
百家學問，作為華夏文明的精華，自然都能夠鍛鍊學子的思維模式。
但是，側重點卻又有不盡相同。
儒家重禮儀德行，可以為主管教育以及禮儀、官員任命的部門提供人才。
法家自然不必多說，肯定是法部人才的主要來源地。
而其名家，毫無意外，可以主管對外交涉等職權。
其他學問，都各有用途。
不要看儒法兩家，似乎只會動嘴皮子，沒什麼卵用。
但是，能夠成為華夏之地排名前二的大學派，肯定是有自己的理由的。
據說兩家可以入主的部門長官，在本職之外，全部被授以“天官”的稱謂。
職權之大，由此可見一斑。
在決議會一次又一次的討論中，新的朝堂機構，逐漸出爐。
而科舉根據決議會傳出的訊息，也在不斷調整。
最後，當趙昆看到百家大佬們提供的整個流程的時候，不由得目瞪口呆。
大佬們商定的結果，便是分科考試！
儒法兩家，出一些基礎題目，作為基礎分。
這份試卷，是所有士子通用的。
另外，還有一項專科試卷，便是由其他專業對口的出。