人魚早已經滅絕，現存的記載裡也沒有人與人魚簽訂靈契的記錄。林初曾問過四姐，四姐說她瞭解的海底沒見過人魚這種生物。
卓爾瑪所說的半人半魚的族群，是不是就是人魚？
在《世紀集解》中稱；“人魚似站，四腳。”由此可知，這“人魚”和一般的魚不一樣，它們的身體上有4只腳，聽起來倒是有些怪異。另外，在《異物志》中也提到了，這人魚長得很像人，有一尺多長，但是不可以食用。此外還提到，這人魚是在東海之中生活的，一般很難見到。
不過，在相關史籍上，倒是對此有過不同的記載。在《三秦記》中，便記載有，秦始皇冢有“人魚膏燈”，所以，其中也說，這“人魚膏”又被稱作是“鯨魚膏”。
為此，也與人說，這“人魚”其實就是鯨魚。因為，在《異物志》中對“人魚”的描述，諸如“項上有小穿，氣從中出”等，很多的特徵都像是在描述鯨魚。不過，這“人魚”和“鯨魚”是一類東西嗎？為何它們可以做出長明的蠟燭來？還有人說，這“人魚”估計是娃娃魚，但是，並沒有充足的證據來證明。
不過，這“人魚”很容易讓人聯想到我們古代的神話中經常出現的生物——“鮫人”。“鮫人”又被古人稱作是“泉客”，有些像我們在童話故事中接觸過的“美人魚”，只是東西方的說法不一樣罷了。在古代的神話傳說中，“鮫人”常年居住在水中，他們很擅長紡織，他們所做出來的龍綃，是防水的寶貝，即便是入水中，也不會沾溼，聽來便是相當神奇的。
在《博物志》便有記載：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績。”
千百年來，關於“鮫人”的傳說倒是不少，不管是哪個朝代，基本上，都可以找尋到關於“鮫人”的記載。有時候，便直接將“鮫人”稱作是“人魚”，為此，便有人說，這秦始皇陵地室中的“人魚膏燈”，就是那“鮫人”做成的。
居住的時間越長，林初就對這個世界愈發的感興趣，這裡的一切都是新奇的，都是值得探索的。
“問她去過那個人魚部落麼？又或者如果其他的地方麼？”
卓爾瑪面露難色，好看的眉毛皺在一起，猶豫了許久，這才吐出舌頭。
林初瞬間深吸一口氣，卓爾瑪的舌頭上有法陣！是能掌控命脈的生死陣！！！
林初感覺事情變得麻煩了！
這是一個測試？試探？總之事情格外的棘手！
法老准許他可以離開工地範圍，卻也准許老倌在他身邊安插釘子！這是不是老倌在測試他真正的陣法造詣？還是……
白慈沉道：“怎麼說？”
林初慘笑道：“你知道的，我就是個濫竽充數的，如果我真是個高手，這種法陣不在話下。可惜，這個陣法必須解開！”
卓爾瑪收回了舌頭，她長久以來一直都在大人物們的身邊遊走，知道這種間諜行為是最為齒惱的，如果林初此刻真的把他拖出去餵狗，不光芤西奧大人不會說什麼，甚至城裡的所有奴隸們都會唾棄他。
一直以來，卓爾瑪都靠著自己的長相遊離與各位大人們的塌下，跟著芤西奧大人的一段時間，她的日子還不錯，甚至想一生都侍奉他。
可是遇見了林初，讓她覺得一切都無所謂了，只要能待在他附近就好了，為何會出現這種荒繆的想法？
“要不殺了她！”
白慈沉已經要拔劍了，眼神中的兇惡嚇得卓爾瑪跪服在地。
又是一陣咿咿呀呀的交流，白慈沉面色稍緩，轉述道：“她說他是逼不得已的，每個重要奴隸都會被芤西奧種下陣法，她也是如此，本來她不說也可以，但不知道為什麼說了出來，請求你的原諒。”
“說的好聽啊！還有你，別動不動的就殺人。”
白慈沉咬牙切齒的說：“他不是人！是靈！！”