老者手中的這顆天生道心，應是古往今來唯一的一顆。
他輕輕翻手，小石頭便飛了出去，飛出樹林，飛出矢吾山，飛到那紅塵滾滾光怪陸離的世間。
“你這是作甚？”毛驢又是一驚。“天生道心千萬年都未必能生出一顆來，你就這麼把它棄了？”
老者淡然一笑，看看消失無影的“天生道心”，又看看映月湖心的奇石，彷彿眼中的真的只是一塊石頭而已。“既然由天地所生，便該由天地來決定它的命運。”
“我們走罷！”
老者袖袍一揮，一人一驢便消失在山林之間，從此，矢吾山再不曾見此二人的蹤影。
……
“天下至濁，必以潁川。自其出天山，過漠北，經河套，通烏金，攜黃沙以入高坡，卷烏土以流汪洋。其勢洶湧，奔起如狂龍怒蛟。孟門斷流，高下立見。其水汙渾，飲之如食土咽沙。白玉入之，石礫出之。故有民謠，歌之曰:潁川水，浪打浪，三分水來七分黃。天下至清，必以楚水。當其下天山，過巴蜀，經淮揚，通江陵，裹甘泉而成雲夢，匯清流而聚江海。其勢緩舒，臨舟若古琴餘韻。仙澤雲夢，沃野千里。其水泠泠，觸之若深林幽泉。沙箕淘浪，金珠自明。遂有辭賦，書之雲:巴楚平川到萬里，碧水天上來人間。”
《九州山川志》中對天下兩大江河——楚水潁川有著這樣的描述。然則，筆墨終歸是筆墨，七分採實，三分點染，可信卻不可全信，俗語云，盡信書不如無書。若欲一覽山川全貌，須得登高遠眺，抑或駕霧騰雲，方可明晰天下人間。因而，有智者言，書裡萬卷，不如腳下一行。
今日，路過楚水，臨江而立，才知書中所言仍有不實之處。楚水雖不似潁川那般洶湧澎湃，卻也可以稱得上湍急二字，絲毫不像《九州山川志》中描寫的那般，如古琴餘韻，似繞樑之音。
據往來商賈所言，巴蜀邑城，淮揚牧丘，其間相距不下千里，然朝出邑城，楚水行舟，薄暮之時，已至牧丘，雖八百加急，不如是也。楚水湍流，可見一斑。
楚水雖然湍急，卻還不足以令人望而退步，故而沿岸渡口並不罕見，其中不乏自古時便沿用至今的古渡口。凌雲渡便是其中之一。
他至今猶記，當年他便是在這裡下的船，而後步入矢吾山尋道。那時的凌雲渡可謂熱鬧無比，臨江的官道上車馬聲不絕於耳，有南來北往的商隊，也有東奔西走的書生，亦有押運糧草輜重的兵士，就連衣袂翩然的修士也常能見到。鄉野山民在渡口搭上個茶棚，便能賺得盆滿缽滿。漁家不再織網打漁，只需將船隻靠在凌雲渡口，自會有客官上他們的小船，去往對岸，一來一回少說也能掙三四錢銀子，可比打漁來得快多了。
只可惜，時過境遷。一甲子過去，如今的凌雲渡早已不復當年盛況，寂寥如落葉枯桐，荒涼似深冬牧野。官道上能夠看到的人影已經屈指可數，曾經連片的茶棚現在只剩下一家，而且幾乎沒有什麼歇腳的行人，早晚有一天，怕是也會經營不下去，銷聲匿跡。臨江的渡口哪還有什麼大船啊！漁家更是少得可憐。眼前這般，如何能夠想象得出凌雲渡昔日的繁盛景象呢？世人所謂盛極而衰，可誰又料想得到，僅僅一個甲子的歲月，便衰落得如此徹底。想想，又頗有幾分無奈。
也罷，既是從這裡開始，也便從這裡結束。
他心中如是想。
身形微動，步履輕搖，江風吹拂衣衫，飄然如雲中錦繡。
“船家，在下想要渡江，不知可否捎在下一程？”
那船家擱下手中的漁網，走上前來，恭聲道:“客官吶，您今天來得可真不是時候，若是早個幾日，小人二話不說，也就將您捎了去，可今日啊，卻是不行。”
“此話怎講？”他不解地問道。
那船家解釋道:“明個兒啊，是邑城裴大少的生辰，他宴請了滿城官商，並相約乘寶船遊覽楚水，還下令禁止沿岸船隻出行，可害苦了我們。隔壁村的王老漢也是脾氣倔，非不聽勸，出水打漁，結果讓人打斷了一條腿，船也毀了，不知道以後該死如何生計。小人可不敢觸這個黴頭。”
“裴大少？”他眉頭微皺。在他的印象中，好像不曾聽說過這號人物。不過想想也是，在矢吾山中待了一個甲子，凌雲渡尚且荒廢至此，邑城出現一個權勢傾天的裴大少倒也不足為奇。
他將雙手往後一背，便捻指算將起來。
難怪這裴大少行事如此乖張，原是有這般背景，竟是大將軍的乾兒子。大將軍常年征戰在外，膝下無子，便收了這裴大少做乾兒子，對他也甚是寵愛。衝這大將軍的名號，邑城的商賈官吏無不巴結與他，由是也就愈發無法無天，甚至敢調動城役封江禁航。果然啊，這世間最不缺的就是紈絝子弟了！
又看了一眼身前的船家，他心中暗自嘆了口氣。
世事興衰自古便無關百姓，可無論誰當權誰得勢，受苦受累的皆是平常人家，自己的命運自己卻無法主宰，只能隨天下逐流，這便是小人物的可憐吧！
也罷。既然船家不願渡他，自己又何必強人所難呢？將心比心而已。況且以他這一身修為，即便不乘漁船，渡過楚水也非難事，船家也能省去不少麻煩。目光一轉，他倏地見到船家撐船用的竹篙，當即便有了渡河之法。
“船家，可否借你的竹篙一用。”