“子能”是趙宋中書侍郎張邦昌的表字，其人曾多次出使聯絡徐澤，他在這個時候趕來燕京，自然是再次代表朝廷向徐澤傳旨的。
同舟社拿下燕京後，徐澤就立即派人前往東京向朝廷報捷。
但開封百姓都已經傳頌蕭近海的“燕山有道幾人行，但見遮天新雉鳴”《燕雲十六州行》，熱議新取得的白州、隰州等地的歷史沿革了。
趙宋君臣卻愣是裝聾作啞，遲遲不對北伐之事作出回應。
直到趙佶起用譚稹為河東路宣撫使，併成功“收復”朔州的訊息傳回東京，朝廷才匆匆派張邦昌啟行，前往燕京宣旨。
以徐澤的政治智慧，自然能看懂趙宋君臣究竟玩的啥名堂。
其人當初報捷，自然不是為了向朝廷討要什麼封賞。
簡單說，徐澤就是給趙宋朝廷一個定心丸，免得在同舟社北伐的關鍵時刻，這幫傢伙在後面瞎扯蛋。
沒想到趙宋君臣卻看不清形勢，還真把自己當回事了，居然就此拿捏起架子來。
如今，北伐告一段落，同舟社即將建國，諸事繁忙，徐澤更沒心思陪這幫自欺欺人的政治小丑玩。
所以，徐澤便將傳旨的張邦昌直接晾到一邊。
“慌啥？讓他接著等。”
宗澤其實也不怎麼關心朝廷來使之事，社首既然發了話，他也就不再糾纏，轉而詢問另一件事。
“社首，眾官勸進一事，是不是要給個回應了？”
這段時間，自遼東巡撫龔孝序和第三軍軍正李逵一文一武率先上表勸進後，同舟社治下文武開始爭相上表，徐澤都選擇“留中”處理。
勸進一詞，本意是勸勉、促進，諸如“上下同心，勸進農業”“砥礪藩屏，勸進忠信”，偶爾也用在勸人喝酒吃藥上，趙宋皇帝閱兵便要賞管軍三盞勸進酒。
可這個詞一旦出現在政治語境裡，氣氛立刻嚴肅無比，往往預示著皇權更迭。
其實，勸進一事說起來也不復雜，無非就是賢臣上表，論證新政權建立新帝登基的舉動多麼順天應人，敦促王者儘快踐祚，帶領整個天下奔大同之類。
通常情況下，被勸進者要反覆辭讓，表示謙遜不受，賢臣們則要反覆堅持勸進，來回三次，走完這個流程，就可以正式建國稱帝了。
同舟社雖然孕育於趙宋之內，卻是白手起家，從一開始就自成一體。
而且，一直致力於民生，穩天下而非亂天下，行得穩站得正；
現在，又以一已之力滅掉了趙宋的頭號強敵大遼，恢復燕雲之地，洗刷宋人百年恥辱。
無論從哪個方面來看，同舟社建國都挑不出毛病，本不需要再勸進，徐澤也不喜歡玩這套反覆繁瑣的把戲。