徐澤的利益分析還沒開始，列席會議的原密州知州羅仲彥卻搶先發了言。
“徐社首，同舟社莫非就有辦法避免‘禹、湯罪己，其興也悖焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉”的情況？”
“禹、湯罪己，其興也悖焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉”這句話，出自。
本朝宋祁、歐陽修、範鎮、呂夏卿等人合撰的中，也引用了這句。
宋人在史學上的成就極高，能成為華夏封建時代治史的鼎盛期，很大一方面的原因，就是大宋的精英分子們試圖以史為鑑，
在過去與現在的對話中，探尋治國理政的真理，解析曾經出現的深坑和“雷區”，以期既能再度開創盛世，又可避免五代歷史的重演。
歷史其實是在不斷重新構建的過程，不容割斷，空中建不起樓閣，沒有傳承就不會有現在和未來，忘記過去就意味著背叛，
雖然在原本的歷史線上，大宋最終沒能成功，但無論其勇於改革，還是精於探索，卻是值得讚揚的。
大宋治史上的極高成就，讓之後的千年都能受用不盡。
從真正開始大一統的秦、漢算起，至今僅僅千餘年的“華夏帝國”，還很年輕。
華夏人還沒有經過後世萬邦來踩的老大帝國悲哀，此時思想上的反思深度也遠遠不夠。
華夏的歷代精英們雖然對王朝“其興也悖其亡也忽”的命運有著清醒的認識，
但絕大部分的人還沒能明白這是“避免不了”的“歷史週期律”，基本還停留在聖人出天下安，桀、紂生世間亂的高度。
以這個觀念來看，很多事就無法找到準確的答案。
比如現在的大宋官家，行事確實荒唐，但趙佶比之夏桀、商紂如何？
至少現在看來，其人要遠勝於二者。
趙佶不是桀、紂，大宋的富足穩定也遠勝夏、商，為什麼會滅亡？
即便當今天子不行，等下任天子振作了，這個王朝照樣能夠中興。
既然王朝不會滅亡，就算混亂一段時間，也還有機會中興，哪為什麼要造反？
黑暗絕望的五代亂世即便已經過去百餘年，也仍是宋人揮之不去的夢魘。
因為見識過真正的黑暗，宋人才會格外珍惜光明，哪怕現在不那麼光明瞭，但昏暗也好過黑暗。
自古以來，以弔民伐罪之名，行竊國弄權之實的陰謀家多了去。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。