現在皇太子又提了出來。
和當年的熊文燦不同，皇太子的能量更大，而且皇太子用的是京營撫軍的身份，使用的藉口是補充軍糧而不是賑濟災民，而軍糧是最要緊的，這一來正當性大大提高，況且皇太子的奏摺中還提到了海禁的祖制，表示這只是權宜之計，只要籌集到一定的魚乾，保障軍需之後，那些被特許出海的漁民就可以撤回來。
但周延儒他們都明白，請神容易送神難，海禁這個口子既然開了，那些出海遠洋的漁民朝廷恐怕就很難再管束。
再者，什麼時候軍需能保證？魚乾是食用品，只要皇太子說不夠，朝廷就永遠不能收回。
最後，皇太子的政策一向都是在朝廷上公開提出，今日怎麼改成奏疏了？陳演，謝升和魏造乘都是不解，但甚解聖心的首輔周延儒卻隱隱已經猜出了皇太子的用意。
“去請聖裁吧。”
周延儒起身站起。
如果是一般的奏摺，不管是各地督撫或者朝中大臣的，內閣都會先票擬，做出同意或者不同意的決定，然後送往司禮監，再由司禮監披紅，只有遇上重大事務或者是難以決斷之事時，內閣才會放棄票擬之權，直接面聖。
而“魚乾”就是重大事務，內閣難以決斷。
首輔周延儒，次輔陳演帶著朱慈烺的奏摺，來到乾清宮暖閣。
看罷朱慈烺的奏摺，崇禎帝一向焦慮的眼神中微微有欣慰京營撫軍這麼多日子，總算是知道一點朝廷的規矩了。不上奏疏，卻在朝堂上公開提出政見，其實並不符合朝廷體統，雖然經常有朝臣這麼幹，但在崇禎帝的內心裡，這都是不符合朝廷禮制的。
崇禎帝是一個相當重視禮制的人，做信王時他就熟讀《大明會典》，牢記作為一個親王應該做什麼，不應該做什麼，連王府長史不清楚不知道的地方，他都可以張口就來。成為皇帝之後，對禮制就更加重視，朝臣哪怕稍微有一點疏忽，不符合禮制的地方都會被他斥責，崇禎十年之後，國事頹廢，危機不斷，有些禮制的擦邊球他不得不忍耐，不過內心裡他依然對禮制很是堅持。
如今見兒子透過奏疏，而不是直接在朝堂上提出一些令他措手不及的政策，這令他頗為欣慰。
但朱慈烺提出的事情卻又讓他皺起了眉頭。
這明明就是要改變海禁的祖制嘛。
大海是大，裡面的魚兒是多，但海寇卻同樣也很兇猛，而且還有居心叵測的紅毛人，招安鄭芝龍之後，西南的海域好不容易才平靜下來，海寇好不容易才肅清，如果因為漁民出海，海寇死灰復燃，豈不是自亂陣腳？
但朝廷財政困難，京營糧米緊缺又是事實，而魚乾的好處也讓他頗為心動如果京營真能用魚乾做軍糧，不但減輕了朝廷糧米的負擔，而且魚乾不生火，泡水即可食用的特點，的確挺適合做軍糧的。
崇禎帝並不是一個死板，抱著祖制不放之人，從他命令沈廷揚實驗漕米改海就可以知道，只要能挽救天下危局，肅清流寇收復遼東，他並不在意做一些改動，但是呢，他又極重視自己的清譽，不想輕易承擔改變祖制的惡名，就像是南遷一樣，很多事情都在他猶豫不決中錯過。