並且你想從事自然科學的研究，裝置，經費，人員都是不具備條件的。所以這個時刻，真正想要在自然科學深造的，別無出路，唯有出海赴歐美這一選擇。
20世紀2030年代的留洋學子中，這裡面湧現了一大批真正的科研大佬。
30年過後，這批新文化運動後的出洋學子，這其中很多人始終對於這個國家抱有一定的偏見，並且那時候的歐美正值和北極熊冷戰。
早就把社會主義視作洪水猛獸。
在很多人眼中，社會主義就是吃人的，不吐骨頭的，回國很容易遭到迫害！
但是，總有一些人，即使面對的是這種情況，還是毅然決然的回來了。
他們甘願放棄了優越的工作條件和生活環境。
為這個國家和民族的科學事業，貢獻出自己的後半生！
這其中，就有兩彈元勳，華夏物理之父等等。
解放過後的在5060年代的核研究。
正是新華夏真正意義上的一場獨立的科學大考，它的成功，驗證了華夏民族這一種族，也是可以在科學上取得勝利的。
陳楚默又點了根菸，吸了一口，笑著說道。
“我們這個民族，早兩千年一直在研究人與人的學問，我們在哲學層次，誕生了很多令人驕傲的學問。
佛儒道三家在我們這裡，都是自成一派的！
但是，還是太感性了，西方的柏拉圖，在晚年已經有了很多早期科學理性的觀點。
不過你要說華夏人有多麼的唯心主義，那也不符合事實，我們從古至今，都是這個世界上為數不多，沒有宗教信仰的民族。
比如外國人把儒家翻譯成一種宗教，其實是錯誤的。
儒家的出現，其實也就是符合中央集權的需求罷了。
但是，宋後的儒家思想就變了味了，尤其是明末過後，本來生產力可以在應用科學領域誕生出一些很好的成果，但是經歷了女真人的毒害過後，自然科學也就成了一種笑話。”
這句話讓眾人都紛紛點頭，想不到陳楚默在這個問題看得如此透徹。
他接著又說道。
“所以說，科研氛圍不是一朝一夕能夠完善的，如果想要在華夏去生根發芽，還是要從青少年去著手，其實我一直有個想法，我看見證者科技內部的雜誌辦的不錯，我們自己發一期科學雜誌。