據他了解在這個國家，“儒”掌控著一切，主的光輝傳播並不順利，最初的傳教士們藉助著利瑪竇開創的“合儒超儒“的傳教策略，他們入鄉隨俗，脫下僧袍，換上儒服，住進中式房屋，並潛心研究中國經史和倫理，仔細尋找其中東西方文化的融合點。
他們這樣的行為的確取得了明國士大夫們的好感和信任。
然而一些激進的傳教士們認為這樣的行為過於遷就明國人，影響了他們的“純正性”。於是他們禁止信徒們祭天、祭祖、拜孔子，引起了明國整個社會的反感，釀成了“南京教案”！傳教士們在明國幾乎沒有立足之地。
就是在這個時候，他湯若望在學習好明國的語言、文化、歷史後，換上儒衫，改名湯若望，來到了明國京城，四年前來到了這個國家的京城，聽說那是一座百萬人口的巨城。
在京城，他憑藉著自己掌握的數學、天文學等方面的知識很快開啟了局面，結交了徐光啟、畢懋康等數位明國朝廷的官員。
然而很快這些官員都辭官回家了，他也被中國天主教會給派到了西安。
就在他指揮著工匠們修建教堂時，他先是收到了老朋友徐光啟的信，上面說他收到了皇帝的親弟弟的幫助，在京城種植紅薯，而且這位信王殿下對於西方的技術文化很感興趣，還說他已經向信王舉薦了自己。
收到老友的信他很高興，也為老友能再次受到重視感到高興，作為對中國文化很瞭解的人，聽清楚所謂的信王又沒有什麼權力能幫助他。
況且這些年明國不太平，那個什麼“魏忠賢”將自己的好友都給送回家致使自己在京城的工作寸步難行，他並沒有對此報很大的希望。
結果收到信不到兩個月，皇帝駕崩，信王登基的訊息傳到了西安城，這讓他彷彿看到了曙光。
果然，沒過多久，他就收到了皇帝的聖旨，他心中激動萬分，明國人還是通情達理的，沒有讓自己行跪禮，接旨後，他才知道是讓自己去京城擔任欽天監監正。
興奮的他一夜沒有睡，坐在書桌前看著這份聖旨，他相信這是歐洲人所接到的明國的第一份聖旨，自己創造了歷史，自己改擔任瞭如此高的官職。
第二日給中國天主教會寫一封信後就出發前往京城，路上他下定決心，這個機會是上帝的恩賜，自己一定要抓住，要讓這位年輕的新皇帝看到自己的價值，唯有如此，才能讓主的光輝照耀在這片土地，這裡有億人啊，比歐洲人都要多。
至於和聖旨一同到來的鄧玉函的勸告，湯若望有些看不起這位同行而來的人，現在最重要是贏得明國上層的好感，而不是防備，不是討價還價。況且這是去見一個帝國的皇帝啊，作為一個傳教士這將是無上的榮光。
他認為還是利瑪竇開創的“合儒超儒”的策略才是真正正確的。自己這次一定要儘量滿足這位皇帝的要求。
花了將近半個月的時間抵達京城的他，顧不上休息，將聖旨藏好後，急忙前往皇宮覲見皇帝。
防採集自動載入失敗，點選手動載入，不支援閱讀模式，請安裝最新版瀏覽器！