【色界】
第二天一早。
法門寺門前廣場上人山人海熱鬧非凡，還有一些遠路而來的信眾不斷的到達這裡，就連街對面的房頂院牆上也坐滿了人。
沿著院牆一溜粥棚已經早早的開始舍粥，災民們在一些沙彌的維持下排著長隊取食，倒顯得井然有序。
讓災民意外的是今天額外還有一些乾糧施捨，這是昨天晚上前來掛單的幾位居士專門供奉的糧食，沙彌們連夜趕製成了乾糧。
猴子一早就守在附近，偷偷的觀察著眼前的景象，在他內心裡對於這種活動一直以來是嗤之以鼻的，他不相信這些人是真正出於善意幫助他人。
他曾經在長安的寺院中做過不少買賣，親眼見過商賈高官名門貴胄為了權勢名利在那些泥胎面前許願發誓，那些腦滿腸肥的高僧大德們堆著一臉媚笑迎來送往用晦澀委婉的話語開解這些主顧的煩惱憂思，然後坦然收下他們的金銀鎖進高閣或埋入地窖，那金碧輝煌的殿宇下面的木胎泥塑倒成了這種交易的見證，終日高坐在蓮花寶座上面無表情的看著眼前這上演的一幕幕活劇。
這樣看來實與那伎館中的歌伎的並無半分割槽別，甚至歌伎有時更顯得真誠可信……
一陣喧鬧聲中，法師在幾位住持的陪同下來到山門臺階之上，這裡鋪著幾領草蓆，法師幾人席地而坐看了看山門前的人潮，稍微平靜了一下身心，便開始講解攝大乘論中的四智：鏡智、平等智、正觀智、作所應作智，這是關於對於同一事物不同觀察角度得到不同結果的觀點。
這種場面其實對於法師來說並不多見，在他遊學的過程中大多數時間都是與名士大德之間的探討交流，也曾經經歷過一些大德逢吉日為信眾開釋的活動，但他自己面對如此之多的民眾做講法開釋也是第一次。
廣場上街道上的人群除了有些病患咳嗽及嬰兒啼哭之外一切歸於寂靜，整個扶風縣彷彿進入了一個空靈的世界，所有人無憂無喜無苦無悲。
猴子對法師這些碎碎唸的玩意兒完全不感興趣，在他聽來與蚊蠅的哼唧聲並無區別，他用靈活的身形在人群中往來穿梭仔細尋找著下手目標。
法師讓人昏昏欲睡的說辭將所有人的注意力集中到他一人身上，即使猴子的動作過大也沒人發現，被他踩到腳的人甚至還會客氣的禮貌兩句。
不多時猴子便已經連續得手數次，這讓他心裡對法師突然產生出了一種莫名的親近感，猴子甚至覺得他二人才是天生的搭檔，這一動一靜一顯一隱簡直配合的天衣無縫，對照法師開釋的四智來看也是暗合法理。
“這世間可真有神佛麼？”一個男子聲音傳來。
“沒有！”法師的回答引來人群中一陣騷動。
“這世間其實本無聖無凡，眾生皆具神佛性，神佛也皆來自眾生之覺悟……”法師繼續講：“佛性既人性，佛心既人心，因而，這世上根本沒有神佛只有眾生！”
“既然沒有神佛，那寺廟裡供奉的又是何物？”又有一人問到。
“那些是世人寄託精神的虛妄幻像，一旦世人拘泥於虛妄幻像又怎能得見自我真心？”人群中又是一陣騷動。
法師繼續：“既不能見自我的真心，那自我又豈能見真佛呢？”
“法師你有沒有見到過真佛啊？”
“還沒有……”法師微微搖頭。