泛人類史的否定居然來得如此之快。
這是冶沒有想到的。
不過他也不是很在乎這一點。
作為一個在覬覦獸之位的存在，被泛人類史所厭惡並不是什麼值得驚訝的事。
面對否定，他只是展開對萬物永珍的拒絕，重新揚起牽引虛空之風的風帆，駕馭他的世界，向下一個時空起航。
那裡是四千五百年前，那裡是與神明訣別的烏魯克，那裡是人理燒卻最後的基石。
只有修復這個時空，迦勒底才有資格前往製造人理燒卻的BeastⅠ那裡，真正解決人理燒卻。
不過這和冶沒有什麼關係。
他去那裡，只是想見一見BeastⅡ，曾經身為創世母胎，卻被世界否定，失去了一切，墮落為獸的提亞馬特。
提亞馬特，是兩河流域神話傳說中的創世母神。
在神話傳說中，她與另一位創世神阿普蘇一起創造了世界和眾神。但眾神誕生後，他們的喧鬧使這兩位創世神無法安睡，終日痛苦。阿普蘇決定消滅眾神，讓世界迴歸原初。而提亞馬特卻出於對孩子們的愛，沒有第一時間動手。不過在阿普蘇戰敗身死後，提亞馬特的恨還是戰勝了愛，對眾神出手。但她最終被馬爾杜克擊殺，屍骸被拿去創造了天地萬物。
在此世，提亞馬特的身份與神話傳說中大致相同。只是，她會被眾神所殺的更深層的本質是，這個世界已經不需要她了。
她是創世的母神，是在星球上的生命還不完善時存在的一種生命設計系統。
在星球生態系統完善之前，她會隨機設計出各種各樣的生命投放到這個世界上，讓這個世界愈來愈多姿多彩。
可在星球生態趨於完善後，她設計生命的機能就是無用之物了。而且她隨機的生命設計方式對完善的生態系統只是一種妨礙。
於是，借眾神之手，提亞馬特被放逐到沒有生命的虛數空間。
她無法理解這一點。
為什麼呢？
為什麼她就不被需要了呢？
曾經在她身下歡笑的孩子們，為什麼要對她露出獠牙？
不甘心、不願意、不想留在這個空洞的世界裡。
被流放到虛數空間的提亞馬特，無時無刻不在想著迴歸。
迴歸，重新發揮創世之母的作用，重新不停地設計生命，重新規劃星球的的生態系統，那樣是多麼喜悅啊。提亞馬特無時無刻不在這樣期待。
這就是她所持的迴歸之理，她對人類的愛。
這就是她的人類惡。