建立某種置換者生活秩序的探索。
從開始的完全混亂，到後來的救助站，置換者群體從一開始的好奇，到領悟規則，互相利用規則博弈，再到這種博弈引起國家打壓，進入救助站。
一直到現在。
對錢直來說，這中間主要就是兩種生活狀態。
第一種就是完全沒人管的自然置換狀態。
第二種就是完全被人管的救助站管理狀態。
這兩條路顯然都已走到了盡頭。
現在他們在這裡嘗試的，算是第三種狀態。
置換者群體內部對這種狀態的稱呼有很多，有人說是組隊模式，也有人說是大家庭模式……
就錢直親自了解過的情況，全國各地都有類似的模式，區別只是在於管理的嚴格程度，還有規模的大小。
有的地方號召進行幾百人規模的共同生活，類似小規模的救助站，租個地方，掛個招牌，每個人進去要交錢，也有伙食標準衛生標準……
也有些人就過三五個人的小家庭模式生活，合租一套房，輪流做飯打掃衛生。
綜合看下來，錢直覺得這個小區搞的這種組隊模式最對他胃口，十幾個人的大小規模正合適，太多了，一層樓放不下，吃個飯都要樓上樓下叫，人多了管理起來很難，前直是家裡有錢，是開過公司管過人的，他知道一個人通常也就對十幾個人進行有效管理，人再多，基本上看不過來，管理質量開始下降。人要是太少，比如少於七八個，就沒有集體效應，個人不太容易產生集體歸屬感。
錢直的話讓程成想起了曾經的1101，區別在於1101想做的幾乎是慈善，給大家提供工作機會。
但這個小區的這種模式更類似大家平等的組隊。
中午一群人就去小區外面的一個飯店裡吃飯。
程成注意到，七個女的其實都不是特別漂亮，不過基本上個個都有獨立的工作。
三個是在網上自由職業，兩個是在這座城市剛剛換好了工作，一個是醫生，一個是教師，還有兩個本身就很有錢——是離婚置換的那種。
錢直選有工作的女性願意也說過，是因為這種女性不太容易在團體裡面亂搞關係……這種新圈子還是很亂的，好多隊伍已經非常赤裸裸的表示要找幾個女的專門做按摩服務。
再好一點的，就是以同居為名的變向相親。
錢直在飯桌上說的很直接，他這裡：“不建議內部談戀愛，要談最好也是在內部公開的談，但如果談到結婚的程度，你們就自己離開隊伍走人。有人說我們這是共產共妻，是群婚制度，這話對一半，錯一半；我們這裡是無婚制度，或者說，是建立一種比婚姻更可靠，更穩定的一種制度的嘗試。十幾個人一起生活，發生感情很正常，我們不反對感情，這是人的天性。我們反對的是婚姻，更嚴格的來說，是對感情的繫結製度……我們這個大家庭應該是未來社會關係裡最基礎的關係，再下面就是個人，如果有任何間於這兩者之間的關係而且你們認為重要性超過了這個大家庭本身，我們都是不接納的，這種關係不僅僅是指婚姻，也指你們的工作關係，或者其他任何意義上的社會關係。如果你有了這樣的關係，可以提出離開，我們這裡進出自由，但如果隱瞞，我們會把這種行為當做一種不誠實，嚴重的甚至會認為是一種惡意的欺騙和背叛。”