搶斷成功的斯內德沒有選擇像此前一樣，傳一箇中規中矩的球，而是選擇了前插。
被斷球的克拉尼察當然不答應，轉身就過來封堵斯內德。
克拉尼察的身高有一米八五，雖然大個子在多數時候都是佔便宜的，但有些時候，卻並非如此。相較於一米七的斯內德，克拉尼察著實有些笨拙。
斯內德左右腳來回拉球，身體的重心在瞬息之間，已經轉換兩次，也順利完成了擺脫。
完成擺脫的斯內德，繼續帶球向前跑了幾米，直到遇上莫德里奇，那個在開場就斷掉斯內德傳球的男人。
斯內德踩了一腳皮球，奔襲的勢頭頓時轉換為靜態。
莫德里奇也沒有上搶，隔了大約1米的距離，靜候著斯內德的下一步動作。
“喔噢，斯內德沒有傳球的意圖，這是想著從哪裡摔倒，就從哪裡爬起麼？還有莫德里奇，也沒有動作，兩人就像中世紀的騎士一般，宿命般的對決。”天空電視臺的解說員安迪.格雷有些興奮。
話說歐洲人就吃決鬥這一套。
談及歐洲人決鬥的傳統，大抵還可以追溯到日耳曼民族尚未開化的年代，那會人們一同打獵的時候，有時會出現兩人射中了同一個獵物的事情。雙方為了獵物的歸屬各執一詞，爭執不休，卻又誰也說服不了誰。這個時候，雙方就會找到有公信力，一般是部落中的老人作為見證人，然後兩人畫個圈子，就在裡面開始決鬥。誰拳頭大，誰的話就是真理。
這種方式隨著日耳曼民族的興盛而流傳到歐洲大陸，成為一種傳統。
公元501年，日耳曼勃艮第國的耿多巴德國王鑑於當時訴訟中的偽證氾濫，明令在審判中可以透過決鬥來取“證”，由此掀開了司法決鬥的歷史，並被日耳曼諸國所普遍仿效。
這個奇葩的審判法規定，當控辯雙方說辭互相矛盾，難辨真偽時，就帶上武器決鬥吧。
大家相信神明是英明且公正的，正直的一方會得到神明庇佑的，贏得決鬥。而法律，也理所應當判定得到得到神明庇佑的一方勝訴。
果然是拳頭大才是真理。
這樣的法令，讓個人戰力一般的苦主欲哭無淚，所以後來，也出現了代打的現象，甚至衍生出一條產業鏈，出現了職業的決鬥士。
而這種自上而下的尚武風格，也造成很長一段時間裡，歐洲對於死刑認知方面與東亞文化圈的偏差。
對於中世紀的歐洲，能留下全屍的絞刑，屬於一個極具羞辱性的處刑方式，多用於中下階層。至於貴族，在面對死亡的時候，則希望死於刀劍之下。這也是法國大革命時候，波旁王朝的國王路易十六和他的王后瑪麗.安託瓦內特被送上斷頭臺的原因，這是一種貴族的死法。
球場上，斯內德和莫德里奇四目相對，如同一幀靜止的畫面。
演播室裡，安迪.格雷熱血賁張。
突然間，斯內德動了，但卻不是安迪.格雷所希望的那種動。
“哦，不——”安迪.格雷失望道。
球場上，斯內德抬高左腿，大幅度擺動下，腳弓重重的拍在皮球的側邊，將球傳向右前方。熱刺的禁區右側，陳青已經卡好了位置。
“唉，多好的證明自己的機會，居然會選擇傳球……”滿腦子騎士般對決的安迪.格雷語氣裡充滿了惋惜。
但他的搭檔顯然不是這麼想的，年紀更大一些的馬丁.泰勒讚歎著，“漂亮的傳球，斯內德沒有受莫德里奇的影響，只是在等陳青落位。清晰的思路和大局觀！”。