呂布一直以來對於梵天之類的存在都有所猜測。
最後呂布度過了心劫之後發現。
貴霜他們只是被神所束縛，所謂的神，所有的力量也是來源於他們這些凡人。
喜馬拉雅山的那個屍體確實是天外來物，就算是呂布想要削個角都要費點功夫。
但是後來呂布搞明白了，這屍體之所以硬，不是因為他本身硬，是因為他收到了天地的保護，或者說他們本身就是天地的一部分了。
梵天他們所謂的來自於至高梵，不過是力量的妄想而已，超量唯心之力將其扭曲成了一個現實。
尤其是在知道關羽被加藍神附體之後的細節之後，呂布就越發的肯定。
所謂的神恩，不過是他們自身力量的一種顯化，本質上他們自己就具有這種力量，雖說這種力量並不強，但有和無有很大的差距。
不過，這不重要，基本上帝國層次的對手，只要和漢室交手了，除了貴霜，都會猜測出部分的事實，所謂的神之力，不過是凡人對於自己製造的極限而已。
只是，僅僅依靠自己打破極限，和在發現別人打破極限之後，跟隨著別人去打破極限還是有著很大的不同，前者會在意志精神上得到一種昇華，後者不過是從眾而已。
貴霜唯一不同的點在於，他們確實找到了一位神，就算是天外邪神那也是神，所以才會出現充電寶的事實。
實際上，在貴霜帝國意志誕生之前，所有的力量都用來供養至高梵的屍體了，連帶著那些信仰催生出了梵天、溼婆、毗溼奴三相神。
也就是說，他們是邪神的分身，但是卻是貴霜人造的邪神。
貴霜用人造的神性覆蓋了自身的人性，這玩意聽上去就和搬起石頭砸自己的腳沒有什麼區別。
但是貴霜神奇的地方在於一連串的巧合之下，他們搞死了梵天，把這部分東西拿了回來，催生了帝國意志。
然後還和三項神達成了一致，進行了力量資源的整合。
這意味著漢室面對的貴霜，不是一代的貴霜，而是從建國之初開始就在積蓄力量的一個貴霜。
這也才是貴霜力量源源不斷井噴的形式，漢室多少年下來的傳承塑造了很多東西，貴霜的傳承也同樣塑造了很多的東西。
不過兩者相比，區別還是很大的，漢室不論什麼時候，堅定的都是以人為本。
而貴霜現在已經邁上了以神為本的歧途，他們忽略了力量來源於人，只看到了強化後的神佛。
等他們都成為神佛之後，也就是他們徹底失去力量的時候，從某種程度上來說，這倒是符合諸多神話的定義。
尤其是北歐神話，當力量不斷累積，最後迎來諸神的黃昏，貴霜倒是也頗有這樣的趣味。
不過他們迎來的並非是命運當中的諸神黃昏，而是漢室大軍。
在南貴這邊積極備戰的時候，北貴開始搞起了小動作。
曹操這邊沒辦法打仗，那就只能搞建設，赫爾曼德河靠近坎大哈附近的水網建設計劃也粗見成效，幾十萬畝的農田得以開發，曹操勢力的後勤壓力瞬間解除。
再加上一整年的休整期，荀或和陳群也得以曹操麾下的情況穩定。