“杜爾迦，送信的時候，去問問婆羅門的大祭司，讓他們自己收拾這個爛攤子！”
拉胡爾嘴角一抽，杜爾迦都不用多說，他都明白。
神佛親臨這種事情，在歷史上也不是沒有發生過，而且作為婆羅門他懂得更多，這玩意一般都是婆羅門自己作死。
因為神邸們本身就是藉助梵天之手捏造出來的，本身就是婆羅門編纂的故事，可是故事這種東西一般都來自於現實，而且婆羅門捏造的神明實在是太多了。
除了推廣神明體系的祭司之外，鬼知道有多少神邸，很多時候確實會產生意外。
就比如現在的關羽，伽藍神的設定本身就挺顯著的，來源也是婆羅門祭司從古籍中東拼西湊搞出來的，裡面自然而然涉及到一些漢室的古老典籍。
畢竟這個年頭，歐州大陸的文明燈塔是羅馬，亞洲大陸的文明燈塔是大漢。
婆羅門這些祭司，借鑑的時候，自然而然會翻閱這些東西。
所以有時候經常會產生意外，就是神明的構造比較虛無，一般以大家的觀想為準取一個平均值，然後塑造神像，開始推廣。
這樣以來，一尊新鮮的神位出爐，然後開始藉助信仰抽取梵天的能量，化虛為實。
這個過程中，有些人會顯露出和神明一樣的威嚴或者說是形象，那麼隨著大家觀念的改變，神明的身份自然而然就會受到改變。
簡單來說，就是關羽之前爆殺貴霜營地，然後給那些低種姓的信徒留下了不可磨滅的印象。
自然而然，他們就把關羽朝著自己信仰的神邸上面聯想。
結果伽藍神和關羽正好有幾點重合的部分，然後大家就開始傳播這種觀點。
隨後伽藍神的信徒們，自然而然地在觀想神邸的時候，代入了關羽的形象。
張松他們發現了這一點之後，簡單的宣傳一波，伽藍神的信徒們就達成了共識，關羽就是伽藍神。
因為達成共識的人數過多，直接就決定了伽藍神的形象。
現在整個貴霜觀想伽藍神的信徒全部都能清晰地觀想到關羽的形象，直接就把關羽是伽藍神這個事情做實了。
現在就算是婆羅門的祭司們也是沒有辦法。
這玩意沒有先例啊，之前的意外，要麼神邸化身不夠強大，直接秘密處理就行了。
要麼直接就是婆羅門，順水推舟一波，然後順帶還能鞏固一波婆羅門的地位，畢竟顯神和不顯神的教會地位完全不同。
有神邸出現，這才說明他們婆羅門存在更加合理啊。
可是現在，出現的是一個外邦的人，而且還是一個超級強者，順帶還有大軍。
這就註定這玩意，他們現在也沒有辦法處理，要麼承認關羽伽藍神的身份，給貴霜南部戰場添堵，要麼不承認給他們婆羅門自己添堵，他們也是左右為難。
他們又不是傻子，南貴百姓信婆羅門這一套不可自拔，可真要讓漢室打進來了，稍微砍死幾個婆羅門，他們婆羅門到時候也該跌下神壇了。谷繃
他們當然不會在這種時候託自己人的後腿。