截教東海的山門恢弘大氣，闡教崑崙道場莊嚴肅穆。
這人教的道場首陽山，卻是另一番風貌。
首陽山被大師伯選中作為道場，自是非凡的洞天福地。
但大師伯似乎並未對道場做過多的佈置，該說是保持著自然的風貌，還是原始風貌？
此地寧靜，與崑崙山的寧靜又不同，散發著自在隨心的靜謐之感，沒有崑崙山那樣的束縛感。
人教的山門也頗為低調難尋，藏於雲深不知處。
若不是有著指引，元易他們想要在這首陽山中尋到八景宮所在，怕是得費一番功夫了。
八景宮作為大師伯的道場，與碧遊宮、玉虛宮同列，碧遊宮飄渺神秘，玉虛宮莊嚴雅緻，而這八景宮，卻是古樸自然，又顯得極為尋常。
不過踏入此地之後，感應到的天地之間的道韻氣機，卻半點不尋常。
氣息不凌厲，亦不威嚴，卻無處不在，融於萬物之間，無跡可尋，卻處處皆顯。
大青牛在院外啃食著靈根，大師兄玄都在院中墊著先天至寶太極圖打盹，神遊八極，旁邊還擺放著盛放仙丹的大紅色葫蘆，與元易腰間的水火葫蘆如出一轍。
只是三清各得一個葫蘆，自己老師通天採九天玄火與九幽冥水蘊養其中，化作攻伐靈寶。
二師伯所得葫蘆因未曾成熟，只得上品，蘊含的大道本源卻是非凡，演化混沌，元易不知其作何用，但終究是煉製成靈寶。
其他幾個葫蘆，那也是大差不差。
唯有大師伯手中這一個，只是被當成了容器使用，盛放仙丹。
還有其他一些靈寶被隨意擺放在周圍，瀰漫著仙光。
大師伯太清手持浮塵，坐在一尊巨大的八卦爐前，似乎也是昏昏欲睡的狀態，當然，只是似乎。
“元易拜見大師伯。”
“雲霄拜見大師伯。”
元易與雲霄兩人恭敬見禮，太清目光在二人身上掃過，點了點頭，以作回應，隨即說了一個字。
“可。”
可？什麼意思？
旋即元易便是反應過來，大師伯這是已經在回答他所求卻尚未開口的事情了。
只是您這也太開門見山了吧，直接就轉入正題了，直接了當，就這般應下了。
元易將劍胚取出奉上，太清拿著劍胚打量，手中掐訣，絲絲縷縷的道韻瀰漫開來，演化玄妙。
元易與雲霄兩人站在旁邊，這位大師伯那邊卻是已經在做探查準備動手了。