陳闊每年會去一兩趟宗門，祭拜老道，平日裡，若是有什麼心事，或是想起來了，也會在屋裡自己給老道上香。
就像現在，他就是看到乾飯妞又在嘬腳趾，想起了當初老道士和他爭論是“食腳怪”好聽還是“乾飯妞”好聽的情形。
他很小的時候父母就因事故過世了，記憶裡，對父母基本沒有太多印象。
在叔叔家時，叔叔也基本在外，嬸嬸要看顧多個孩子，又要做家務，也沒什麼時間和精力教育或是照顧他，能管著吃喝就不錯了。
被老道士帶下山後，最初的幾年，老道士基本上全職在照顧他——因為他體內的至陽靈氣還不時會有異動，沒有達到完全的動態平衡，稍不小心，可能就是一命嗚呼的下場。
一直到他升上初中，“碗妖”乾飯妞不斷成長，幫他平衡了至陽靈氣，達到相對穩定的動態平衡，他自己也跟著把該學的靈術知識都學了，又正式入了宗門，老道士才終於不用天天守著他。
所以對他來說，口中叫著的是“老道士”，但其實在內心裡，這個稱呼真正對應的身份，卻是……
父親。
老道士對他的照顧，不僅僅是生活上的，更有思想和認知上的。
幾乎可以說是，手把手帶著他認識了這個世界“靈”的本質，也讓他知道，修行修的不單單是術、法、靈，更是思想和德行。
老道士沒有直接告訴他這個世界是什麼，而是把認識世界的方法論傳授給了他。
不知不覺，三炷香已經燃盡。
而不知什麼時候，靈視界下，乾飯妞又騎到了陳闊脖子上，兩手搭在他頭頂。
“阿闊，我想老道士了。”
“嗯，我也想。”
“當時我們如果在他身邊就好了，可以讓他的魂靈找個附陽的東西寄存，那樣我們就能永遠在一起了。”乾飯妞有些惆悵地說道。
她同樣是從誕生起就見著老道士，所以也和陳闊一樣，是把老道士當成親人一般。
陳闊卻搖了搖頭：“就算當時我們在他身邊，以他的性格，也不會讓我們這麼做的。”
按著老道士的觀念，像王維禱、沈思故這樣的“寄物妖靈”，已經不能完全算生前的那個“人”了。
因為人死後，陰魂本就會消散，只有很小部分執念能夠化為魂靈。哪怕他們提前做好準備，也無法做到百分百的集靈，畢竟寄魂之物，無論多好，終究已不是與魂同誕的那具身軀。