路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
相傳在屈聖吟誦出這篇千古名著之前，半聖與大儒之間，存在著一條看不見的溝壑。
無數先賢大儒翻過了六座書山，越過了六片學海，卻只能站在一片懸崖面前悵惋嘆息。
聖人說，學無止境，但是前方無路！
只有極少數的人，頂著莫大的勇氣，縱身一躍，跳入那茫茫不可見的溝壑之中。
求學者，朝聞道，夕死可矣！
所謂半聖，便是這些冒死求知者中，可數的幾位聞道之人。
其餘的，全部葬身在溝壑之下。
直到屈聖懷著莫大的悲天憫人之心，發《天問》，作《離騷》，投身溝壑，聖道化作一條連線大儒與半聖的鐵索長橋。
從此，有了一條從大儒踏入半聖的道路，世人稱為“求索”，踏上求索長橋，意味著走上了入聖之路。
然而求索之路，漫漫而修遠，每一步的險阻都遠大於之前求學路上遇到的迷惘，一旦踏上，便不可回頭。稍有倦怠，輕則入魔，重則身死。
曾有半聖言：求索之前，是道理為何；求索之上，是何為道理。
多少正心境大儒，躊躇於求索長橋之前，不到準備完全，不會邁出那一步。
……
宋退之望著攔住自己的鴛鴦大儒，心中煩悶。
兩個二品知著境的大儒，居然練成了“心有靈犀”的神通，彼此家國天下相互交融，相輔相成，達到了正心境的層次，生生將他拖住。
石林中的氣息不斷勃發，宋退之自然有所感應，心中擔憂。
“二位，你們是要與竹林結下死仇嗎？”
施洋嘆氣道：“竹林自然威風的很，我等在竹聖面前，不過螻蟻。但是恩情比天高，我夫婦不得不還。”
“至於後事，就不勞宋夫子擔憂了。”
就在此時，天空中風雲變幻，一道雷霆從天而降，落入石林之中，濃厚的道君威壓散開，宋退之眼角一挑，他在這道韻中感應到了熟悉的氣息。
“夫君，這是碎魂境道君，石林要暴露了。”一直沉默的女子突然開口道。
“該死！”施洋皺眉，那位恩人的交代浮現在腦海中——
“若石林有變，引爆蕭相遺留的聖道之威。”
施洋看向自己的妻子，兩人目光堅定。
“淞君，抱歉。”
“施郎，多謝。”
鴛鴦啼血，蝶翼破碎。
所有人都以為他們說的人情是當年老望侯的保媒之情，殊不知，他們要報的恩情，是那一位恩人二十年的收留教導之恩。