但如果真正瞭解忠惠王是位荒淫無度的暴君，再去看前世的《奇皇后》，這一切就有了合理的解釋，元順帝挖了忠惠王的牆角，搶走奇承娘完全沒毛病，任何女人都不可能愛上忠惠王這樣的荒淫之人。
前世寫這部劇的編劇，估計是既想設計出一個三角戀關係，又想符合歷史發展，即奇承娘最終跟了元順帝成為了皇后，於是生拉硬扯，邏輯上出現了很大的硬傷。
所以今世的《奇皇后》，在方傑的加持下，男一元順帝雖然依然是個大反派，但不再是那種中二少年，反而獨具人格魅力，而男二忠惠王則一定程度上還原了歷史，將“性遊俠，好酒色，耽於遊畋”這句評價奉上。
至於少了“荒淫無度”這四個字，是因為劇情需要，畢竟如果讓是一個經常qj婦女甚至公主的荒淫之人陪元順帝和奇皇后玩三角戀，邏輯上說不通，前世《奇皇后》其形象出入極大，也是有這方面的考慮。
總而言之，今世《奇皇后》雖然是一部大女主的戲，沒有男主，只有兩個男二，但因還原了元順帝和忠惠王的人物歷史形象，加上元順帝又是胡歌飾演的，所以觀眾們普遍還是把元順帝當做了男一，忠惠王男二則慘遭觀眾們唾棄，活該被挖牆腳。
從現實意義上說，透過這部劇，胡歌憑藉著不凡的演技，以及飾演元順帝時展現出來的獨特的類似於霸道總裁的人設形象，徹底擺脫了此前只靠帥氣相貌出道的偶像定位，奠定了亞洲頂流影視明星的地位。
方傑認為，華流要想彎道超車韓流，走人家批次製造偶像團體的老路，戰術上其實是行不通的，這等於以己之短攻彼之長。
韓國那邊所謂的忠武路演員，地位雖高，可華國包括整個東南亞地區，其實沒多少觀眾認識，還不如那些偶像團體的知名度。
所以方傑在明星方面制定的戰術就是製造頂流明星，直接在東南亞娛樂圈金字塔頂端發揮應有的影響力，這方面其實就是人家的弱點，一個胡歌或者周董，其影響力至少能打人家十個頂流偶像團體。
於是到了2011年年中，《仁顯王后的男人》上映，這部劇由胡歌飾演劇中男一，也就不存在什麼水土不服了，韓國觀眾們並不認為讓胡歌這樣的華國明星飾演他們國家歷史上的人物有什麼不對勁。
相反，胡歌那一身經典的古代朝鮮武官扮相，以及穿越到現代換上的現代服飾，要古典風流有古典風流，要現代酷帥也有現代酷帥，瞬間迷倒了無數韓國少女。
這部劇雖說名字叫做《仁顯王后的男人》，但其實是一部大男主的戲，捧的就是胡歌，或者說資本們就指望著胡歌的流量圈錢。
至於飾演花痴女主的劉仁娜，反倒像是個陪襯，事實上如今論咖位，劉仁娜的確只能給胡歌當陪襯，這種身份地位上的差距，也淋漓盡致體現在了劇情人物關係中。
而到了年底，《張玉貞，為愛而生》接力，胡歌和金喜善再次同框，胡歌飾演肅宗李焞，金喜善飾演張玉貞。
這部劇又是一次重大突破。
此前《神話》，胡歌是偶像明星和正派形象定位，到了《信義》，則轉為了演技偶像和反派形象定位，但那會兒還都只是飾演華人角色。
到了《仁顯王后的男人》，觀眾們發現，這位華流男明星演他們國家的人物角色毫無違和感，其形象氣質和一顰一笑很像宋仲基的那種玩世不恭，深受觀眾們喜愛。
如今在《張玉貞，為愛而生》，胡歌直接演上了朝鮮王，這……
如果是其他華流明星，估計韓國觀眾們還要膈應一下，但既然是胡歌和金喜善聯袂出演，那咱們就喜歡看，沒毛病，甚至覺得胡歌從特別企劃劇跳回到了月火劇，有點屈尊降貴的意思。
日本、朝鮮、韓國把星期日到星期六依日、月、火、水、木、金、土等順序排列，取七曜七政之意，電視劇按照播放日期也由此取名。
月火劇就是週一、週二播放的電視劇，這顯然不算黃金時間段的好安排，但也僅次於週末黃金時間段，一般劇集數1624集，比如《信義》就是月火劇，而《奇皇后》這樣的特別企劃劇則是週末劇，排面是不一樣的。
所以在文化等級遠比華國這邊森嚴的韓國，觀眾們普遍認為以胡歌和金喜善當下在娛樂圈裡的身份地位，可以一起合作拍一部電影了，沒必要再小打小鬧。
但方傑不這麼看。
這次不光是胡歌戲路上突破，也是他方傑戰略戰術上的突破。
一位華國明星出演韓劇，而且還是飾演朝鮮王，這事兒要是放在前世那絕對是不可想象的。
類比一下就知道，前世華國有一部大牌導演導的一部“圓環套圓環”、“一個饅頭引發的血案”的古裝魔幻電影，劇中請了當紅韓星來當男一，然後與女一，當時同樣當紅的華國女星上演了一段床戲，惹得華國民眾吐槽不已，實在無法接受。
而《奇皇后》、《仁顯王后的男人》和《張玉貞，為愛而生》這三部劇，每部劇的女主都不一樣，但相同的是，都是大牌，都是韓國大美女，都是愛情劇，男女主大秀恩愛。