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第七百二十五章 天禪寺 (1 / 4)

如此一來,金蟬子的佛土就更加的惹人注目,人人都想要找到金蟬子的佛土,要知道佛土之中定然留下了金蟬子的機緣。

那可是一名化神期的佛陀,他留下的東西必然都是好東西,這種好東西在這裡放著。

不論誰是那名有緣人的話,到時候,都能夠獲得不小的好處。

佛家講究的就是一個頓悟,千年不修煉,一朝頓悟,立地成佛。

當然,這裡面的這個佛,並不是指化神期的那個佛陀,而是指的元嬰期的金身羅漢。

但這也已經足夠的恐怖了。

要知道整個神龍小世界,也並沒有多少人能夠有幸進入到元嬰期的境界之中,而且每一個能夠進入到元嬰期之中的人物,都是經歷過千辛萬苦的。

向佛門之中,根本不用經過之前的修煉,只是一個頓悟就能夠進入到元嬰期之中,那是何等的機緣

比之其他人又是何等的輕鬆

話雖然是這麼說,但是實際上卻並不是那麼一回事,要知道頓悟這種東西,最是虛無縹緲,誰也不知道機緣到底在水的身上,誰能夠成佛,誰不能夠成佛,這都是沒有人能夠知曉的。

就如同那立地成佛的金蟬子,他當年進入到天禪寺的時候,只是一個普通的掃地僧而已,一輩子也只讀過一部經書。

按照他的地位和職責來說,這輩子根本都不要想著能夠頓悟了。

也難怪,那些讀經無數的人都沒有能夠頓悟,突破到元嬰期的地步,可這麼一個掃地的僧人,光是憑藉一本最為基礎的羅漢經,就能夠頓悟進入到羅漢境界。

更是在之後,進入到化神期。

幸好這也就是在佛門之中,佛門之中的人本身就是講究自我的修行,自己一人成佛,就不再去管天下之事,也就是說,佛本身也就是他們自己,能夠度化的也就是他們一人而已。

對於其他人,在成佛之前,他們不會管,也不能管,成佛之後,他們更加的講究機緣之說,有機緣的,會管,沒有機緣的,根本不會動一下。

這就是佛

當然了,這種事情,要是發生在道門之中,恐怕這個一步進入到元嬰期之中的幸運兒必然是會被其他門派之人圍攻殺死掉,以圖謀求他的功法。

能夠一步元嬰,這不是有奇特的功法是什麼

道門之中可沒有半點的講究那些機緣的學說,道門之中講究的就是一個實用,能夠進入到元嬰期,就是真正的實用。

不能夠進入到元嬰期,就沒有半點的效用。

這一點,眾人的心中都是十分的清楚。

也正是因為這一點,這整個神龍小世界之中,只有一個天禪寺而已,除了天禪寺之外,佛門的勢力在其他地方都十分的弱小,和道門根本沒有辦法比較。

而道門的勢力就相當的龐大了,在天地之中的主流都是道門的勢力,十大宗門之中,只有一家是佛門,剩下的九家都是到門店額實力,可想而知,道門的勢力是多麼的強大。

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