宋如盈道：‘大師真的是舌燦如蓮，這比試就是比試，也被說的這麼文雅’。廣律微微一笑道：‘如盈姑娘說的是，貧僧以後改了就是’。如盈聽後道：‘別，你改不改的跟我說沒說可沒有關係’。
廣律道：‘若是別人說我，我自然是不會改的，可如今是姑娘說了，我還是要改的’。
如盈吐吐舌頭道：‘你這和尚，亂說個甚；江湖中傳言，廣律大師愛音律，愛女色果然不假；如您這般的人怎麼能做得了和尚？’
廣律單腿曲膝蹲下，背後古琴橫亙在腿上，也無個凳子什麼可坐，可他便是一腿支著，也無絲毫搖晃，這等功力已然非比尋常。
他聽著宋如盈這麼說。嘴裡回道：‘我自參禪起，師傅便說，世間之事分陰陽，我若是一味求陽，那麼只會無所得；我心中有佛，身外無佛；正所謂菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？我心中佛坐，何懼身外紅塵’。
如盈聽著他這麼說，搖搖頭道：‘大師若是如此，與那些無情無義的臭男人有何不同？’
廣律點點頭道：‘本無不同，何來不一樣？女子不是曾言，世間烏鴉一般黑嗎，姑娘又哪裡見過那白的烏鴉；若是真有那白的烏鴉，只怕就不是烏鴉了，可能只是一隻白鴿罷了’。
宋如盈聽著這廣律居然這麼說，著實覺得好笑，對著他點點頭道：‘大師，果然佛法精湛，見解獨到，如盈佩服’。
廣律點點頭，望著那宋逸；宋逸單手推出，再做了個請，道：‘請大師先手’。
古琴扶搖分五絃，作那宮商角徽羽五律；廣律秀指勾起一弦輕輕一撥，琴絃震顫間發出一聲柔和圓潤之音，雖不響，但是卻能遠遠的透出。
接著琴聲走宮調，聲音中正平和，十指轉動間，時而如巍巍高山，時而如潺潺流水，令人心曠神怡。宋逸聽後微微一笑，從身後腰間處取出一竹笛來，吸了一口氣，輕啟唇間，一曲附上，跟著這琴聲而起。
廣律聽著笛聲起，手指間宮調轉了徽調，音律悠長，內含不凡力道。宋逸笛聲亦隨著變化，聞著這琴聲漸漸柔和，他則一改風格，曲勢呈出一種如陽正午一般的氣勢來，實不像笛子這種樂器能奏出來的曲風。
但這笛子到了宋逸手中變得這般與眾不同，天榜得七分，自然不俗。好在，這廣律並無什麼驚訝，而是琴風又一改，去了羽調之內，其聲可裂石，直衝雲霄。
宋逸聞聲不退反而向前一步，只是單腳向前一步，身子卻未曾跟上，整個人斜斜的站著，就是不倒。笛聲以變作柔和，兩人琴笛之間，你高山，我便流水；你秋季肅殺，我便春風化雨，你大聲粗若散，我便小聲細欲覺，你切切鬼神語，我便鵲報喜事人。