然山派的定位有些奇特。
然山派的武學更為奇特。
在太吾繪卷一眾以‘武’為核心的門派中，然山派的武學，似乎偏離了‘武功’的概念，更接近於‘道’與‘仙’。
事實上然山派也確實是道士，他們穿著道袍，使著再道士不過的符篆咒語，更是能夠御使飛劍，神異非常。
幾乎滿足了李維個人對道家的所有幻想與期待。
可以說與一身純陽正氣的武當山道士們不同，然山派滿滿都是出塵的仙氣，且擁有著最為與道家貼切的陣營地位：中庸。
但問題也就出在這裡。
然山派的道士們，又並不是那麼道士。
他們的武學所需求的知識底蘊，乃是‘雜學’與‘數術’......並不是‘道法’，他們雖然也研習道法，但雜學才是與他們武學息息相關的學術。
且他們的奇特並不止於此。
然山內功共有八門，雖說目前李維手頭也就只有一本《養志法》，但這並不影響李維讚歎其奇特。
《養志法》
【下九品】
【內功】
【傳自：然山派】
本經陰符七術真法第一章，靈龜養志，穩重緩行，凝神守一，春夏出蟄脫甲，秋冬藏穴導引，故靈而多壽，能通任脈，志意實堅，則威勢不分，神明常固守，乃能分之。
這養志法，李維一開始是細看粗看，都有些摸不著頭腦，直到看的更加詳細些，才看出了點名堂。
可這下子，李維卻是發現，這養志法所屬的‘本經陰符七術’的著作者，是他所知的一個人。
鬼谷子！？
這道家嗎？嚴格來說還真是。
據傳，鬼谷子乃是法，道，縱橫三家大佬，且通曉百家學說，更是被道家尊為天尊，號玄微真人，寫一本道家典籍，合情合理。
可這與然山掛在一起，才是奇特之處！