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第一百八二章:兩界漸進 (1 / 3)

一般來說邪教,惡人的終極目標到底是該幹什麼?

張狂一點的就是要滅世,正常一點的那當然是造反了。

雖然依照李維之前看過的那些文學作品,諸天萬界第一邪教造反擔當自然得是白蓮教,但李維覺得這種事血犼教也可以勝任。

而之所以安排血犼教在河南造王世充的反,是因為李維看不過河南百姓遭受的苦難。

造反和李維的憐憫並不衝突。

血犼教在造反的時候就能把惡事做了,順道還能把河南百姓救上一救。

雖然這會死很多人,但李維覺得相比起饑荒,河南百姓跟著血犼教造反,可能死的人會少上許多許多。

而李維起了收拾王世充的念頭,自然不會放過竇建德。

血犼教造王世充的反,那麼李維的‘眾惡相’便去造竇建德的反。

反正這兩人對標另一個時空的歷史,也已經是命不久矣,而見了河南慘狀,李維不介意做一次推手,將他們覆滅。

至於華夏中原的最終歸屬,李維並不是很在意。

擁有兩個世界,所能帶來的改變太多了。

李淵,王世充,竇建德這些人間君主,在繪卷世界出現後,便從李維眼中的潛在威脅,變作了一名有著皇帝稱號的尋常人。

三個之前不能放入藍圖之中的,如今也容納進了李維的藍圖之中。

而明白了具現人物獲得靈魂不一定非得是透過殺戮掠奪,也可以授予之後,李維的日常生活就大大的輕省了起來。

特別是有平景懷這個活生生的例子存在,且他的所作所為並沒有出現什麼讓局面崩盤的情況出現時。

李維便稍稍放開了對這些力量有些超出如今局面之人的管制,試著創造更多擁有意識的具現人物。

但可惜有些門派的人物暫時不會出現在這個名單上。

比如血犼教。

而第一個享受到這個變化的,是然山派的竅同。

其原因也很簡單,就是在平景懷時不時為李維提供元山聲望的空隙之中,出現瞭然山派的聲望。

【然山派】

【遊學】

【下九品】

然山弟子於‘蜀中’‘成都’‘王林灣’遊學行走,與鄉民辯聊世間玄玄之說。

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