王氏一門，雖非世族大家，但祖祖輩輩定居在太原，以孝賢家風聞名鄉里。
王柔做太原太守這個官，並不是為了二千石的俸祿。
王家三代人，都曾坐個太原太守這個位置，這個職務，已經成為一種象徵，在王柔心中，擔任這個職務，是對王家孝賢之名的認可和褒獎。
雁門劉芒，年輕氣盛，兵強馬壯，又是朝廷任命的名正言順的太原太守。王柔何嘗不知，劉芒早晚會想方設法奪取太原。也有幕僚謹慎地提醒，委婉地建議他讓賢。
但這個職務已經成為一種象徵，成為王家孝賢之名世代傳遞的圖騰。
如果屬下用別的詞彙勸說，王柔也許還會考慮，但屬下偏偏用了“讓賢”！
王柔以“賢”聞名，讓他“讓賢”，豈不是承認自己“不賢”？
血可流，頭可斷，王氏賢名，決不能丟！
王柔不想讓出太原，還有一個原因，他很希望這個最想自己的孫兒王輝能將王氏賢名傳承下去，而傳承的標誌，就是這個孫兒也當上太原太守。
可是……
“唉……”每每想到這裡，王柔就不禁嘆息。這個孫兒，哪點都如意，就是不喜功名。
這個年代，沒有科舉制度。王柔及其父、祖，都是透過察舉孝廉的途徑得以進入仕途，並最終當上太原太守。
王家不是公侯高爵世族，無法世襲官爵，但祖孫三代均被察舉為太原郡的孝廉，王家可謂天下獨一，是無比的榮耀。
察孝舉廉，通常每年每郡只有一個名額。而且，並非只要孝就能被察舉，還需要被察舉者飽讀經書，是要經過考核的。
孫兒王輝，孝比先輩，經學也深得家傳，只要不出意外，待達到可以被察舉的年齡，一定不會辜負王柔的希望。
王柔很希望這個光榮的傳統延續下去……
可是，世事無常。到了東漢後期，不僅察舉孝廉考核越來越鬆弛，甚至賣官鬻爵已經大有取代察舉孝廉的趨勢，察孝舉廉，已經距離王輝越來越遠，王柔更擔心的是這個啊……
當然，雁門劉芒的出現，給王柔更添煩惱。
“這個劉絳天，到底想幹什麼啊？”
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