歷史遠比演繹精彩，也比演繹冷血。
這天早朝，大宋首相趙普，當著群臣的面，公佈了“金匱之盟”的遺詔，這不亞於一場七級地震。
趙光義繼位這麼多年，之所以不被世人所認可，就是因為沒有太祖的遺詔。現在“金匱之盟”公示天下，趙普當著群臣的面言道：“太宗繼位，那是杜太后的遺命，太祖認可，臣趙普記錄的。”
有了“金匱之盟”，又有見證人，大宋宰相，趙匡胤的佐命功臣，開國元勳趙普親自出來作證，足以證明太宗繼位是合情合理合法合規的。所有的流言蜚語頓時不攻自破，全部歇菜。
眾臣還能說什麼呢？磕頭吧！群臣跪倒，山呼萬歲！
這一天，是太宗最理直氣壯的一天，他甚至想罵街，“朕就是這如假包換的山河大地之主，睜開你們的牛眼好好看看，這就是鐵證！鐵證如山，徒勞爭辯！”
“金匱之盟”的出現，同時驚到了一個人，這人就是太宗的弟弟，魏王趙廷美。根據昭憲遺詔，自己是大宋朝的第三任接班人，這絕對是天上掉下來一個大金冠，誇嚓一下落到自己頭上，真是做夢都會笑醒了的好事，啥也別說了，回家慶祝吧。
太宗一高興，趁火打劫的就來了。
◆請僧如願
建寺造塔，度化眾生，本是積德行善的好事。
有位天台壽昌寺的僧人，正在開封化緣，聽聞宰相趙普迴歸，金匱之盟昭告天下，覺得這正是絕佳的請賞的機會。估計是敲寺院的晨鐘暮鼓習慣了，完全沒把自己當外人，竟然敲響登聞鼓，要向太宗皇帝化緣。化緣都化到皇上這裡了，這和尚的膽子足可以包天了。
登聞鼓一響，太宗就緊張，自打當上皇帝，這鼓還沒響過。沒個冤沒個災的，誰敢敲這東東啊。&n
和尚被大內侍衛押上金殿。根據佛典《梵網經》規定：僧人可以不拜帝王。不過，到了北魏時期，僧人法果帶頭致拜北魏道武帝拓跋珪，法果自有一番言論，他稱拓跋珪是“當今如來”。
法果道：“能弘道者人主也，我非拜天子，乃是拜佛耳。”法果的這個標準答案在此後的一千多年裡，一直被沿用，奉為經典。
估計此時，壽昌寺的和尚也把太宗當成了“佛祖”，恭恭敬敬地向上叩頭，山呼萬歲，言道：“祝我主聖壽無疆，江山永固。”接著，起身，向左右文武群臣拱手致意：“伏願駕部諸官，常居祿位，福壽安康。”貿然朝見皇上，禮節和規矩不能少。
太宗正一肚子小問號，迫不及待地問道：“大和尚不在山中修道，為啥敲響朕的登聞鼓，擾朕清閒，是何道理？若能說出個子醜寅卯來，卻還罷了，如若不然，朕定然賞你個***板，送你去天牢修煉。”
和尚道：“貧僧所在的壽昌寺，由於年久失修，廟也爛了，佛像也毀壞了。佛經有云：若人發心起塔、建寺、造像，可獲梵天福德，消災免難，福壽綿長，積集善果，滅無量罪。做國王的肯發心建寺，百千生中，常為轉輪王身，受勝妙樂。貧僧想，這麼大的一個福田，一定要先給當今聖上享用，任何人都無份，故而前來見駕。聖上乃千古明君，定能明白貧僧的一番良苦用心的。”
趙光義眼珠子翻了幾番，看著左右，好久沒說話。他看了看趙普，趙普點了一下頭，再看盧多遜，盧多遜手捻鬍鬚頭搖了搖。
和尚有些心裡發毛，接著又道：“聖上若能建好壽昌寺，貧僧願意焚身以報皇恩。”他這是告訴趙光義，自己不是為了金銀財寶來的，皇上您如果不相信，寺院造好後，我就***死給你看。
人家化緣都化到自己門前了，如果不答應，自己這皇上的面子往哪兒擱？再說，趙光義也是不差錢的人，太祖南征北戰收了後蜀、南唐那麼多寶貝，趙光義又把太祖的“封樁庫”變成了自己的小金庫，金銀財寶幾輩子也花不完。
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太宗道：“朕一直有造寺供佛的打算，修造天台壽昌寺的事，朕準了。”
和尚向上叩頭謝恩，趙光義命殿頭高品太監衛紹欽前往監督施工。
國家工程，不過數月，寺院修造完畢，佛像重塑金身，裡裡外外，弄了個鋥光瓦亮。
有詩為證：“雲伴離丹闕，猿窺換紫衣。天台壽昌寺，山水有光輝。”
再說這壽昌寺的當家和尚，正沉寂在竣工的喜悅時刻，太監衛紹欽就找上門來。按照建寺前的約定：寺院建成，當家和尚***。
衛紹欽道：“出家人不打誑語，說話算話，請大和尚***，您是當著皇上的面許下承諾，‘寺院建成，***以報君恩"，不能反悔，否則就是欺君。”
衛紹欽命人在天王殿前的空地上架上木柴，然後請和尚焚身。當家和尚沒想到衛紹欽會來這一手，弄了個措手不及。