走到身前的小池塘，王陽明拿起一根木棍，在水中攪動了起來：“真人請看，這方池塘就是魚眼中的世界。
若是我等不斷攪動池中水，對魚兒來說就是一場災難。要是哪天看這方池塘不順眼，令人填埋了它，對魚兒來說就是滅世之災。
要是有朝一日，在此處重開池塘，那麼又是新的開始。
身在池塘之中，魚兒就算是知道有大災難降臨，除了惶惶不可終日外，它們其實什麼也做不了。
現在的世界，就宛如這方池塘，我等是這池中之魚。
現在世界發動殺機以自救，就宛若這方池塘在填平之前，進行最後的掙扎，向主人表示自己的價值。
可是對觀魚者而言，我們這些魚兒最多能夠滿足口腹之慾，甚至還會因為味道不好而受嫌棄。”
赤裸裸的推銷心學理念，如你所見、所聞、所感、所想，即為你之世界。
或許在這位心學大宗師看來，心中的世界才是自己的世界，至於客觀的大世界不存在任何意義。
只要你的心中沒有大劫，所謂的天地大劫，對你而言就不存在。
妥妥鴕鳥心態，不過在天地劫難面前，普通人根本就幫不上忙，裝鴕鳥或許是最好的選擇。
看了一眼池中魚，李牧輕描淡寫的說道：“陽明先生的意思，貧道明白了。
不過貧道除了修道求長生，還是一名武者，武道修煉最忌諱消極避世，縱使希望再怎麼渺茫，那也要迎難而上。
現在是天發殺機，移星易宿；接下來還有地發殺機，龍蛇起陸；以及人發殺機，天地反覆。
與其坐以待斃，靜待大劫降臨，不如主動出擊。
恰巧天子雄心勃勃，想要成就一翻偉業，索性貧道就推上一把，將殺劫引向域外之地。
只是朝中那幫人不怎麼靠譜，隨時都有可能將事情搞砸，還請陽明先生做好隨時出山收拾殘局的準備。”
長生之路是殘酷的，為了更進一步的機緣，李牧不介意山河變色。
何況現在是天發殺機，他只是順應天道大勢，萬一天地自救成功了，沒準還可以分潤一筆功德。
當然，現在是不用想了。天地都自顧不暇，可沒有功夫清算所謂的“功德業力”。
沉思了片刻功夫後，王陽明不確定的問道：“真人有大愛，守仁自然願效犬馬之勞。不過光域外之地，真的能夠消耗掉這場殺劫麼？”
死道友不死貧道，不光是道士會玩，書生玩兒的更順溜。
哪怕是儒家聖人，在聽到李牧的“禍水外引以避災劫”之策後，王陽明也忍不住動心。
望了望天空，李牧冷漠的回答道：“不知道！不過有域外墊著，神州大地的損失才能夠將到最低。
天地以萬物養人，現在到了人該回報天地的時候，這場人間殺劫註定不可避免，更加不能去避免。