“大唐的開國之君是李淵，而不是李世民。是李淵結束了隋朝的虛弱統治，實現了天下一統。
大唐走向盛世是必然的。中國的歷史不就是這樣的嗎？先是興盛，然後衰弱。衰弱導致戰亂，分裂。然後再是統一，興盛。週而復始，迴圈往復。”
和平說道這裡停住了，看看我不做聲，又接著說：“誰又敢說，假如李建成繼位的話，就不會出現盛世呢？”
“歷史是不能假設的。”
“歷史是不能假設，但可以推理。李建成是李淵的長子，是李淵親自立的太子。李淵對他也頗為倚重。也沒有表現出認為他不適合做太子。李淵是何等人物？他能在隋未的複雜情況下，一枝獨秀，統一亂局。肯定是個很有頭腦，很有眼光的人。城府一定很深。他會看錯人嗎？
他大概萬萬也想不到李世民會殺死他的兩個親兄弟。”
我說：“應該是吧，李淵沒想到，李建成和李元吉也同樣沒想到。”
“李世民不但殺了兩個親兄弟，還斬草除根，把兄弟兩家都滅了門，何等的殘酷。就是刻薄如雍正，也沒有直接殺自己的兄弟。更沒有殺他們的子女。”
停了一會他又說：“再說關羽吧。關羽先降了曹操，然後又再回歸劉備。一個兩次叛變的人，為什麼會成了代表忠義的神？”
我想了一下：“也許是因為關羽心裡一直有劉備，不是有句話，叫做身在曹營心在漢。”
“那只是說辭而已。腳踩兩隻船，和忠義一點也沾不上邊。如果這也算忠義的話，那偽軍也可以說自己是身在曹營心在漢。”
我一時語塞。過了一會，我慢慢的說道：“也許中國的老祖宗，早就發現社會是矛盾的，人也是矛盾的。比如說我，我就是矛盾的。我既寫散文，也寫驚悚小說。正因為矛盾，所以故意找出這樣兩個人物，一個成了聖賢之君的代表，一個就成了忠義之士的代表。”
和平想了一下：“你思考問題很快，好像說得有一定的道理。我今天上午受夢的啟發，寫了一首詩。”
“念給我聽聽。”
他動了幾下桌子上的滑鼠，對著螢幕念道：“
屠兄猶弒弟
囚父入愁隅
卻教丘夫子
還為聖主乎
先降歸漢相
再拜向玄孤
今日臨忠寺
香菸也不疏
”
我聽了以後說：“嗯，還不錯，把你困惑的兩個問題都提出來了。而且孔夫子說的仁義禮智信，和他們兩個確實有不大相稱的地方。”
聽了我的話，他又說：“我最近還寫了一首短詩。”