二人聽得一個激靈，知道張打油絕非虛言恫嚇。也明白這番話既已說出，張打油便是打算饒過二人性命，當即眼珠一轉、雙雙抱拳躬身，以謝不殺之恩。
眼見二人拜罷，轉身便欲下臺，張打油忽又叫住二人道：“今日登臺者，不論惡人善類，皆是江湖上成名的英雄豪傑。惟獨‘溫斡爾’這名號，向來不見經傳。二位既已露相，可敢留下真名姓？”
兩個“溫斡爾”對望一眼，又下意識瞧了瞧長軒下某人，才似下定了決心。其中一人開口道：“我兄弟二人姓氏便是‘溫斡爾’，我名‘法圖’，弟名‘龍樹’，皆是康居苗裔。
康居去長安萬二千里，漢時便與中土來往頗多。我二人聽聞天可汗喜好胡旋舞，便不遠萬里跋涉而來，欲以舞技邀寵於聖前。然恰逢安、史二氏作亂，聖人幸蜀，中原板蕩，只得以古彩戲法為生……”
張打油聽罷恍然：原來盛朝文治武功、德化萬邦之力，早遠及西域諸國，有此奇人不遠萬里而來，卻也是意料中事矣！只可惜禍從內起，威由外衰，傳至而今，已不復貞觀、開元之盛。
一念及此，張打油略略抱拳道：“溫斡爾法圖兄，二位雖以多欺寡、大違比武規矩，然也算不打不相識。往後若有油料之需，便來尋我‘張記油坊’，哈哈！”
兩人強顏歡笑，抱拳以禮。方才開口的侏儒又道：“若有空閒，必當前往。只是依康國習俗，閣下該稱敝人為‘法圖·溫斡爾’，或直呼‘法圖’便可。閣下顛名倒姓，在我康國、便是不敬。”
侏儒法圖·溫斡爾說罷，便拽了孿生胞弟龍樹·溫斡爾，快步奔上棧道，一徑出了轅門。
張打油微微撇嘴，不以為意道了聲“得罪”，才望向靈真禪師道：“有勞禪師，公告勝負。”
靈真禪師亦向長軒下某人深望了一眼，才目光復雜，向群俠宣佈了比鬥結果。勝負顯而易見，事先便申明過的“一對一”單打獨鬥，演變成了“溫斡爾”兩兄弟以多欺少，從開始便輸了。
對此，靈真禪師只輕飄飄一句“有悖俠義”帶過。接著話鋒一轉，聲調拔高，轉而催促下一雙放對比武的俠士，速速核籤登臺。
朝雨漸收，天光微明。
陰霾雖未散開，山水間卻似爽朗了許多，許多俠士焦躁煩悶的心緒、也都為之一輕。
趁著俠士看驗序籤、搜檢身體的空當，已有兩隊香山寺武僧提鍤攜耙，捧畚持帚，快步奔上四方臺。一面將畚中混了熟石灰的細沙，填塞鋪墊在坑窪裡，再以鍤耙整平；一面揮帚將臺上散落的繩頭斷索，掃入伊水中。令原本狼藉的檯面，重又恢復利落平坦。
爾後陸續登臺的十幾雙俠士，大多武技懸殊，不過三招兩式後便分了勝負。群俠看得索然無味，乾脆在大校場上各自串聯、四下游走、結交新朋、閒掰舊友……一時間好不熱鬧。
大半個時辰倏忽而過，四方臺上又多了好些刀劍斧鉞劈斬出的坑洞凹痕，以及東一灘、西一片的觸目驚心的黑紅色血跡。少有點到即止的切磋，更多則是以命相搏的狠辣。
人頭滾落、血肉橫飛的場景看得多了，楊朝夕便再沒了初時的不適。對江湖中人陰毒兇戾、殘忍嗜殺的一面，卻也有了全新的認知。
所謂“俠以武犯禁”，眼前所見，皆是明證。盛朝自來崇武，但任何不受朝廷掌控的宗門教派、江湖遊俠，若只知快意恩仇，而無視綱紀法度，便皆是朝廷的眼中釘、心頭刺。因此除了招安分化，或是強力鎮壓，似乎也再尋不到更妥當的破解之法……
楊朝夕思緒流轉間，眾俠士中又有二人，各攜兵刃、徐徐走向轅門。其中一人他恰好認得，竟是五年前上清觀冬月考較後、便消失無蹤的“火靈子”白又榮！
不但楊朝夕認出了同門師兄“雖敗猶榮”白又榮，混在群俠中的上清觀觀主公孫玄同、並一眾道士弟子，也都認出了這個偏執成性、又狂妄自大的白又榮來。自當年冬月考較、敗在了楊朝夕手下，又被一眾師兄弟拖出演武場後，許是羞憤難當、無地自容，竟不告而別、獨自一人悄然下山，之後生死不知。
此子向來落落寡合，觀中師兄弟們鄙夷者居多，同情者卻是寥寥，皆言其脾性古怪、不當人子。便是承虛子韓奉樵、武虛子郝金漢等人說起，也只是搖頭不已，嘆一聲“冥頑不靈、朽木難雕”。
卻不意今日晌午，在這豪俠畢至、英雄雲集的“神都武林大會”上，又見此子高調而出，心中俱湧起復雜之情。
白又榮自是早改換了裝束。上裹烏紗幞頭，下踩短筒皂靴，一身裁剪合體的錦花襴袍上、束著金銀錯落的牛皮蹀躞帶。樣貌平平的臉上，倨傲驕狂之氣毫不遮掩地散發出來，叫人望而生厭。
只是那右手握著的，卻是一柄真材實料的鑌鐵狼牙杵。杵頭粗重，形如棗核，杵釘尖細，鋒芒懾人，若打在腦袋上，必是四分五裂的下場。
眼見一個英武軍衛卒照例上前，便要搜檢身體，白又榮眼珠翻起，狼牙杵霍然掠出、帶起一陣勁風：“吾乃‘燕山聖君’座下股肱之臣，‘烈炎狂杵’白又榮是也！誰人膽敢造次？！”
那英武軍衛卒閃躲不及，登時被狼牙杵掃中腰肋。旋即慘叫一聲、拋飛丈餘，重重拍在地上，身子扭了幾下，便再也不動了。
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