時近正午，客房窗外的雨絲、變得纖細明亮了許多。
雨還在下，卻早沒了一開始的聲勢。觀中樹木貪婪地吮吸著雨水，肥碩的葉面只有當蓄滿水時、才會懶懶地一抖，將重負掙脫。
李長源瞥了眼窗外，沉吟片刻，才淡笑道：“夕兒，為師上午只給你演示了‘無為劍法’的劍意和劍理，卻未來得及與你講說這套劍法的‘劍旨’。
旁人使劍，多拘泥於招式，整日研究如何出劍、如何疾攻，如何巧攻、格擋和逃遁，其實都是捨本逐末。純以劍招制敵，終被劍招所累。
我思索多年、才恍然大悟，原來劍法，唯有‘聽、觀、思、悟’四字最為關鍵。聽以六識為聽，觀以氣機感應為觀，思則意念通明、全無滯澀，悟則超脫安危、只見空門。
所以，我所創‘無為劍法’，便是要以‘聽、觀、思、悟’為要領，立劍心、養劍意、蓄劍氣、御劍形。將諸多招式刪繁就簡、化為簡單的一刺一格，擊其空門、攻其必救，才能無往而不利。”
楊朝夕聽罷，若有所思：這一番闡釋，結合師父上午與黃碩試劍、與公孫觀主比劍的經過，令楊朝夕有那麼一瞬，感覺自己觸碰到了、這套劍法非同尋常的特質。
忽然便覺得自己從前所學劍法，雖則招招精妙、卻有窮盡之時，對敵一久，心力漸衰，敵手必然有機可乘。
而師父所授“無為劍法”，以劍意為體、以劍氣為用，劍招多是刺與格。一旦對敵、反而無跡可求，再輔以飄忽不定的身法，幾乎可以立於不敗之境！
李長源見他似有所悟，接著補充道：“因此，‘無為劍法’的劍旨，便是‘無為而無不為’。不刻意應敵，便不會暴露意圖；不急於求成，便不會適得其反。一切順天應時、無為不爭，才能與道相合，以柔勝剛、以弱勝強。”
“無為而無不為……”
楊朝夕咀嚼著這句話，從前死記硬背下來的許多經文，竟瞬間融會貫通！他欣喜若狂、忙轉頭看向李長源，拱手鄭重道，
“師父，弟子明白了！劍旨既已悟到，招數身法、便是末流。弟子必用心琢磨，聽、觀、思、悟，立劍心、養劍意、蓄劍氣、御劍形。從別的劍法中，凝練出自己的‘無為’劍招來。”
“孺子可教也！”李長源撫須笑道，“看來，你已悟得‘無為劍法’的要義！不授招式、是因無從教起；只傳劍意、是為綱舉目張。如此，為師便放心大半了！”
“師父！待弟子‘無為劍法’小有所成，必求師父指點。觀中已近午齋，弟子不欲再留、便先出去了。”楊朝夕又行過一禮，便果斷轉身，徑直出了麟跡觀。
盛朝洛陽城中，敦化坊以東是永豐坊，與敦化坊僅隔著一道長廈門大街。
永豐坊往北，緊挨著的便是修善坊。鶴殤酒肆、以及楊朝夕入教的那處
祆祠，便坐落在修善坊中。
楊朝夕出了敦化坊，橫穿過長廈門大街、進到永豐坊中。一面吃著買來的胡餅，一面回憶著今日清早、黃碩描述的通遠渠疏浚現場的情況：
由於近來四方江湖遊俠的喬裝湧入，通遠渠疏浚現場、竟詭異地出現“人多舟少”的奇景。原本準備的二十幾艘採砂船，早無法滿足越來越多的“假民夫”。於是都水監河渠署的小吏，又夥同不良衛，從小民、商賈手中強行徵來多艘採砂船，供這些“假民夫”打撈河沙等物使用。
這些江湖遊俠，本就有一身膂力，身手自然個頂個地好，做起活來更不在話下。於是短短几日，渠道疏浚的速度便快了三倍不止，很快便疏浚完景行坊段的渠道。眾人也開始越過安喜門大街、輾轉進入時邕坊段的渠道中，繼續進行枯燥卻有意義的渠道疏浚工作。
原本這些遊俠，皆為搜尋“如水劍”而來，最開始在通遠渠疏浚現場，大都夾著尾巴、安分守己地做著手中活計。便是有不良衛盤剝勒索，也忍氣吞聲、不願與之衝突，擔心被這些不良衛驅趕出去。
自前日“神都武林大會”的訊息傳開，這些蟄伏在通遠渠的遊俠們，果然便開始有人躁動起來、躍躍欲試。特別是得知頭彩竟是尚未出世的“如水劍”的訊息時，心思活絡之人便已明白：
這是公門給予的許諾！