第五十三節 風聲鶴唳
除了禽類覺醒者之外，奇怪的毒蟲體質、蠱蟲體質的覺醒者也非常搶手，楚逸並不明白原因，但是既然各個獵團爭搶勢必對抗蛇族有長處。
火髻蟲
《正法念處經》
複次比丘。知業果報。觀諸畜生。以何業故。受化生身。即以聞慧。知此眾生。於前世時。為求絲絹。養蠶殺繭。或蒸或煮。以水漬之。生無量蟲。名火髻蟲。有諸外道。受邪齋法。取此細蟲。置於火中供養諸天。以求福德。身壞命終。墮於地獄。具受眾苦。從地獄出。生於俱舍諸化生中。種種異類。
黑燃蟲
《正法念處經》
多有異蟲。蟲身焰燃。滿彼山中。彼地獄人。入黑蟲處。彼黑蟲身。其觸如焰。如是黑蟲。食彼罪人。分分分散。碎壞如塵。苦惱唱喚。以唱喚故。焰燃黑蟲即入其口。從咽喉等。乃至熟藏入已而食。彼人極受堅惡苦惱。若彼罪人造作惡業。五逆阿鼻。十不善業。和合業同。相似受果。如是無量百千年歲。黑蟲所食受大苦惱。若離彼處。復見食肉畜生之林。多饒惡狗。野幹師子。熊羆虎等。疾走往趣。既到彼已。為諸惡獸。分分分張而啖食之。破頭食腦。有食咽者。有食頭者。有食肩者。有食胸者。有食腹者。有食腸者。食腸根者。食大腸者。食小腸者。食熟藏者。食生藏者。有食髀者。有食踹者。食足趺者。彼人如是食已復生。初生軟嫰。以軟嫩故。更食苦重。食已肉生。又多殺生作集惡業。受惡果故。彼地獄人。如是無量百千年歲彼地獄處受惡業果。惡業惡果。無異相似不可譬喻。
地盆蟲
《正法念處經》
又彼比丘。知業果報。觀大焦熱之大地獄。復有何處。彼見聞知。復有異處。名無間闇。是彼地獄第九別處。眾生何業生於彼處。彼見有人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業及果報如前所說。又復有人。於離外染境界繫縛。貪慾嗔痴三煩惱軟修繕之人。而遣婦女勸誘令退。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮於惡處。在彼地獄無間闇處受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄。一切所受堅惡苦惱。彼一切苦。此中具受。復有勝者。彼地獄處。有地盆蟲。口嘴極利。能破金剛。令如水沫。罪人惡業。有如是蟲。於彼惡蟲所得苦惱。勝地獄苦。若受蟲苦。彼地獄苦。則為大樂。彼地盆蟲。破罪人骨而食其髓。彼地獄中一切諸苦皆悉和合。於受蟲苦百分之中不及其一。於千分中不及其一。百千分中亦不及一。於彼惡蟲不能得脫。處處遍走。隨彼彼處。皆不得脫。如是無量百千年歲。常燒常煮。於餘一切地獄罪人所受苦惱。最惡最重。受如是苦。於一切時。彼地獄處如是燒煮。而亦不死。以彼惡業作集勢力。地獄和集。常如是燒。常如是煮。乃至作集惡不善業。未壞未爛。業氣未盡。於一切時與苦不止。若惡業盡。彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業熟。不生餓鬼畜生之道。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業之處。生淫 女家。為彼作奴。顏色不好。手足破裂。恆常負水。是彼惡業餘殘果報。
地蟲
《日書》
一室井血而星（腥）臭，地蟲斲於下，血上漏，以沙墊之，更為井，食之以噴，飲以爽路（霜露），三日乃能人矣。若不三月食之若傅之，而非人也，必枯骨也。旦而聚之，苞以白茅，果（裹）以賁（奔）而遠去之，則止矣。
斷蟲
《正法念處經》
所謂苦者，如前所說，活等地獄所受苦惱，彼一切苦此中具受。復有勝者，所謂彼處閻魔羅人，熱炎鐵鉗拔出其舌，拔已即生，生則軟嫩，而復更拔。復有以鉗拔其眼者，拔已復生，生則軟嫩而復更拔。復有以刀遍削其身，刀甚薄利，如剃頭刀。彼處有蟲，名為斷蟲，復食其腸。
針口蟲
地獄毒蟲。或譯作崛喙。
鬼燈的冷徹中針口蟲來源，形象為地獄草紙的形象，或許原名有個nya的音而畫成貓頭形狀。
《起世經》