聽法：閉目相搓練聽覺，憑觸覺感應的手法應變。
閃法：閃開對方的纏繞，點選對方的空檔。
搶法：搶佔對方位置，自身伏勢，展勢後蹬手託。
散手就不一樣了，如果說撕扒注重切磋的對手，那麼散手就是注重交手的時機，不僅僅是把握時機更要隨機應變靈活應對。
散手在臨戰交手中，搏擊雙方各有各的特點和打法，事先誰也無法預測對方如何出手和接招，戰機瞬息萬變，什麼樣的情況都可能出現。因此，無論哪種搏擊手段都不會採取墨守成規、設想出一套怎麼防怎麼攻的打法。形意拳作為一種實戰拳術，在與敵交手時更應注重發揮自己的長處，突出自己的特點，面對強手，“眼前有人當無人”。應按照自己的打法進攻或防禦，從而掌握主動，克敵制勝，而無須顧忌對方如何。但形意拳的這種實戰特點，並非意味著只是提倡一味地蠻打硬幹。
在實際交手中，形意拳對戰術意識的要求相當強烈。那種或用身法躲閃，或用柔勁化解，或引進落空，或截擊來招等一系系列傳統技擊得到充分體現。同時，形意拳也講究知己知彼，對對方的虛實打法總是儘可能地有所洞察。形意拳的對練套路的第一手多為“刺面掌”，其目的就在於培養實戰時快速刺探對方虛實打法的能力。正如實際交手時雙方可以打出成十上百的動作一樣，形意拳實戰應用的例子透過排列組合也能夠舉出成十上百。
散手的組合不僅僅多繁更是機變。如果是為覺醒‘龍象菩提’以前的楚逸，別說散手和撕扒了，他連套路都練不明白。可是加持了‘靈慧’狀態的楚逸雖說不是拿來即能上手，但是也練了幾遍就可以實戰。
蘇老爺子一時間也摸不出指導楚逸的方法，楚逸現在學藝基本上是過目不忘，招式演練一遍楚逸就完全掌握，自己在練三遍就可以將招式融入自己的理解，緊接著就可以舉一反三。
蘇老爺子教導楚逸第一次感覺如此輕鬆，但是隨著而來的問題就是楚逸的進度太快，一身拳腳武藝在初階之中已經可以說是一流層次了，要想再進一步必須要大量實戰，積累經驗。
中階之後，覺醒者又量變進入質變，武藝也在這一階段稍弱於戰法武技，所以老爺子教的楚逸技巧都是適合初階階段戰鬥，對於中階階段老爺子覺得楚逸還是需要學習武技，但是武藝一樣不能放下，到了高階領域展開拼的就是領域強弱和覺醒者自身的技藝強弱。
老爺子除了讓許伯給楚逸喂招以外，還將自己一身在軍隊之中磨練出來的殺招傾囊相授。而且許伯出手從不留手，楚逸一天到晚用在自己身上的‘太陽神的寵愛’就不下十指之數。
因為都信任楚逸的治療能力，所以對他出手也就不留餘力，各種陰損殺招，只要不是一擊斃命的招式就都在楚逸身上一一踐行，許伯天天就和打肉靶子一樣，楚逸時不時就會斷骨窒息，基本上快要領教了一百種死法的快樂。
除了拳腳之外，楚逸也被蘇老爺子授藝方天畫戟和手戟之術。
方天畫戟作為矛、戈複合的一種冷兵器，它與楚逸的短柄雙戟不同，前者為雙刃戟，後者為單刃戟。雙刃戟和單刃戟的區別，就像單刃斧和雙刃斧的之間的區別一樣，關鍵在於力量的變化，雙刃戟的威力更大，但是攻擊速度慢，單刃戟的威力相對低一些，但是攻擊速度快，靈活。
老爺子的戟術其實脫胎於槍術，畢竟家傳的‘破軍槍’是S級武技，不管練武練到老爺子這一種地步，一法通則萬法通，槍術戟術已經沒有太大區別了。不過楚逸的戟術還是偏向於刺擊、挑擊等，對於方天畫戟的用“胡”之法有橫砍，截割等；用“內”之法有反別，平鉤，釘 壁，翻刺等還是不擅長。畢竟不同於槍法的強攻，戟法有攻有守，甚至更偏向於守，方天畫戟兩側月牙很重要的功能就是擷取敵方兵器和招架敵方兵器。
蘇老爺子還教授楚逸手戟投擲之法，本來是想教授楚逸弓箭之法，但是蘇老爺子弓箭之術也是平常，而且蘇家武館射藝之地早就荒廢了，蘇老爺子又一心想讓楚逸早早進入荒野，因此弓箭之道就來不及傳授。
《釋名·釋兵》：“手戟，手所持摘之戟也。”摘即投擲。可見手戟是一種供手持或投擲的兵器。與“卜”字形鐵戟的頭部相似，在直刺的旁側有一個橫出的短枝，直刺的末端似有細繩纏繞，以供手握，用時單手操持，遙擲擊敵。
手戟作為戟的一種，用法非常方便，除了投擲的用法外，手戟也可用於近戰格鬥。平時還可以磨練短戟之術，蘇老爺子專門為楚逸定製了九把用到中階都可以的手戟，楚逸平時揹負腰間，用時抽取擲出，孫權投虎，劉備砸說趙雲壞話的，董卓砸呂布，都是它，可見其廣泛應用。
方天畫戟和短柄雙戟作為未來楚逸的主戰兵器，必然需要名家打造，精鐵煉化，甚至蘇老爺子準備直接用高階材料打造以供楚逸一直用到高階，中階時武器還是很重要的，到了高階重要程度就比較一般了。作為武將世家蘇老爺子自然認識兵器鍛造名家，各種珍稀礦石蘇老爺子也準備為楚逸蒐集，