更何況，就神魚部落本身而言，也不存有一本完整的呼吸法，哪怕連最次等的呼吸法都沒有，首領烏羅和大祭司皆是參悟無極宗的呼吸法。
但無極宗嚴令外傳，若發現私自傳閱者，斬立決，功法可是一個宗門的立宗之本，怎可輕易讓宗門之外的人得到。
無極宗對功法的管控尤為嚴密，這些功法絕大多數都是拓印版，而給門下弟子參悟的幾乎無一原本，初始功法是由大能者親自書寫，內部無形地蘊藏了自身的道。
如若他人翻閱此功法，可以最直接地接觸道的力量，可以迅速進入頓悟的狀態，等同觀摩大能將功法完整地演練一遍，最後烙刻在閱讀之人的識海中。
哪怕想要錄刻下拓印功法，也需修煉過此法且精通的人，方才能將所悟的功法完整地謄寫下來，按理來說，後來修煉之輩是極難超越創造功法的大能。
因為功法創造者是對功法瞭然於心之人，畢竟又有誰人能比功法創造者，更為熟悉法術的優勢與缺陷呢？
不過，不乏有驚豔之才在原有的基礎，將其改編成適於自身的功法，脫胎於原來的法門，但要勝過原本的法門。
這種人必然是胸有成竹，對此道法的鑽研極其深刻，對其有著深厚且獨特的見解，乃是其他修仙者望其項背的大才，才能夠擁有這般逆天的本領。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
而呼吸法算是諸天萬界入門級的功法，在無數的粒子世界也流傳甚廣，故此，也無需對呼吸法如何精通，便可將其全部謄抄下來，但好壞就不得而知了，像那些築基期的修士，也是才從呼吸法階段過渡而來，就休得提其什麼謄寫之事了，那簡直就是胡鬧。
他們自己都沒弄明白原理，又何談去教導他人踏入修行？只不過生活在這裡的人們，連呼吸法都尚缺，於是就把築基期修士留下的呼吸法當成至寶，為何神魚部落的呼吸法都是殘缺的？那是部族歷代首領書寫遺留，因而皆是殘缺之頁、零碎之章。
神魚部落的初代首領不是未流傳下呼吸法，只可惜到如今已經完全失傳，到底是何等原因也不得而知了，且不說一門初始功法，就連拓印功法也沒有一篇，並且像無極宗所流傳的低階拓印功法，皆為一次性的消耗品，修仙者會將全部功法，牢牢地記在識海內，待到參悟過後就消耗殆盡了。
甚至拓印功法都劃分成永存、半永存、消耗等幾種型別，永存實質就是指那些不會因為參悟而導致損壞的功法，按道理來說基本是無法消亡，但是由於歲月太過悠久，還是多少會流失部分的仙念。
這就不僅是要看功法的載體為何物，也同樣要看這位創造者本身的道行，只要他的道足夠強橫，那麼內部仙唸的流失程度，幾乎可以忽略不計，只要不遭遇外力毀滅性的破壞，永世長存就算不上什麼難事。
當然，原本功法也是盡數劃分為這幾種型別，這得看創造功法的大能意願了，他若是願意將道法永世流傳，那麼必定會刻畫下永存功法。
若是隻想傳承給幾個人，甚至為一人，可讓功法轉變為消耗型別，參悟過幾次乃至一次，仙念就隨之耗盡，隨之消失於世間，再也無法找尋到此法的蹤跡。
半永存功法則更好理解，就是隻能存在一小段歲月，雖然不限制參悟的人數，但抵達相應的時間節點，就會自主銷燬、灰飛煙滅。
而像神魚部落這般，潦草記錄在紙張或者獸皮上的文字，根本無法真正地領略功法的奧秘與精髓，僅可觀摩文字的描述，照葫蘆畫瓢，模仿其形，不能知其意，甚至連呼吸法本身都是殘缺的，修煉起來簡直是難如登天。
若非是傳說中的絕世妖孽，根本就是寸步難行，所以就論凡人修仙，天資、努力、智謀、背景、機緣、資源、人脈缺一不可，方能從不計其數的修仙者裡脫穎而出，最後尋覓到自己苦苦所追尋的“道”。
這個“道”並不是指諸天萬界存在的道，而是己身那股執著的信念，為了追求什麼而修道，避繁就簡講的話，就是藏於人身軀裡的那顆心，有人求長生，有人覓大道，有人尋摯愛，還有人為大義，更有人利私慾。
“郝兄，你可否有前往奇雲山脈的意願？”
“我可以對著部族的圖騰，以神魚部落的首領身份起誓，若是助我烏羅一臂之力，事成後必定五五分成，希望郝兄莫要再三推辭了，我相信你的實力，有你在，我們何愁得不到奇物？”